徐无鬼悄悄顿脚，六合仿佛蓦地颤抖了一下。接着天幕上呈现了无数如蛛网般的裂缝，向四周伸展。继而这一片“天幕”如镜子普通破裂开来，一双淡然无情的庞大眼睛缓缓闪现，高高俯瞰着人间百姓。
巫阳穿过佛掌以后，浑身浴火，好似一个火人，又是一拳打向徐无鬼。
大日如来，乃是佛祖三身之一，其威能光亮普照，聪明佛性之光普照三界十方，照彻统统无形无形有色无色事物，众生万象，诸法皆明。
诸佛菩萨的造像大抵有二种范例，一是宁静相，一是忿怒相。大日如来是佛祖的宁静相，明王是佛祖忿怒相。
在徐无鬼结成法相的那一刻，六合间先是突然一暗，本来悬于空中的真正太阳仿佛被乌云掩蔽，又像是遭受日蚀，敏捷暗淡下去，紧接着徐无鬼身后的大日如来法相光芒大盛，再次照亮人间，仿佛统统光亮尽是出自于此，此谓之无量光。
只见得张静修大袖一卷，袖口所过之处，无物不收，就连平空呈现的一双眼睛也被张静修支出袖中，只是张静修的大袖也随之鼓荡不休，久久不能安静，仿佛有甚么东西要破袖而出。
徐无鬼临时困住巫阳以后，便要举起掌中的“三宝快意”，筹办开启通往人间的流派。
圆分吵嘴两仪，此乃“阴阳两极生”。
佛门有五大明王之说，不动明王居于五大明王之正中，亦即居于首位，另四尊明王环绕在他身边，他是明王当中最首要的尊格，被称为不动尊或无动尊，与观世音菩萨和地藏菩萨并列。
此招出自“太阴十三剑”，固然是守式，但在徐无鬼的手中，也能以守为攻。
巫阳的这一拳便直接落在大日如来的法相之上，这尊号称不为外物所坏的法相如梦幻泡影，敏捷变淡，竟是没有涓滴抵抗之力，如同沙岸上堆砌成的城池，波浪一来便靠近崩碎。
“长生天底子法”是涉及时候之法门，秦清的刀倒是触及空间之法门，这也是巫阳要传授秦清“宇之术”而非“宙之术”的原因。二者互为禁止，若无空间，时候便没有任何意义，再加上李道虚的一剑，调集两位长生地仙之力，方才将徐无鬼的“长生天底子法”破去。
徐无鬼一挥手中“三宝快意”，裹挟着层层叠叠的赤红色云雾，朝着澹台云当头砸下。
云雾散去以后，澹台云踉跄后退，不是徐无鬼的一击之敌。
此时的李玄都不是长生地仙胜似长生地仙。
此等威势，当真是不成估计，尽显一劫地仙之威势。