身形庞大的心魔底子没法遁藏。
跟着佛门残落，已经无人修成此等佛光神通。如果白绣裳踏足长生境，修成“慈航普渡剑典”的最后一卷“我字卷”，也能有如此神通。现在白绣裳未能踏足长生境，天然未能修成“我字卷”，但是她怀有“六字光亮咒剑”，能够借助这件半仙物用出佛光神通，与之前的李玄都借用“长生杖”用出“长生天底子法”的神通是一个事理。同时因为佛光与心魔是一体两用的原因，以是心魔没法被度化，而是直接被佛光灭去。
白绣裳剑法剑势之繁复多变，实到了一种难以设想的境地，六十四剑便是六十四种剑法，或大开大阖，或以慢打快，或如梨花绽放，或如疾风劲草，或古拙呆滞，或迅如雷霆，似清风明月，又似金戈铁马，时而剑势如大江大潮荡漾三千里；时而剑势如小桥流水绵绵不断。一众气势差异的剑法由观音法不异时发挥，糅合一处，不见半点抵触，极窜改莫测之能事。
王天笑心知肚明，同境当中，于剑道一途，他是不如白绣裳和张海石的，如果持续以长剑相斗，只怕难以取胜。
白绣裳的反应也是极快，以手中纸剑翻开“妙法莲华”以后，收起法身，只剩下一人一剑，正所谓“执火不焦指，其功在神速。尖钉入金石，聚力在一点。”她凝集起满身气机，会聚于手中一剑之上，便要在这一剑之间，决出胜负。
佛门中有一门神通名为“度化佛光”，只要佛光一照，敌手便要当场跪地悔过，也就是佛门所说的登时成佛，这类悔过的时候最长可达几十年。此中底子道理就是以佛光将敌手的本我完整压抑束缚，然后再塑造一个对峙的“心魔”，与“太阴十三剑”分歧的是，“太阴十三剑”的心魔为恶，佛门塑造的“心魔”为善，只是二者殊途同归，都是将人变成别的一小我罢了。
心魔的一爪狠狠拍在“六字光亮咒剑”之上，使得六剑狠恶摇摆，披发的光亮中感化上了丝丝缕缕的玄色气味。
半晌以后，光芒消逝，已经不见心魔的身影，仿佛已经完整笑容殆尽，只剩下王天笑一人。而王天笑此时呆呆站在原地，神采茫然，脑后还生有一圈七彩背光。
白绣裳佛唱一声，“凡统统相，皆是虚妄。”
已经断了一臂的心魔直接被白绣裳一剑拦腰斩断，伴跟着惊天动地的山岳颠覆之声，轰然向空中滑落，一时大地动颤不休，气机荡漾。“无相纸”再难保持长剑的状况，回归秘闻，被白绣裳收回袖中。