道门五仙的说法，都不是无的放矢。天仙之所觉得天仙，是因为天仙已经飞升离世，飞升于“天”，地仙之所觉得地仙，是因为还留在人间，安身于“地”。人仙之所觉得人仙，是以报酬本，发掘人体秘藏。神仙之所觉得神仙，则是因为以神道香火为食，铸就金身。
所谓“中阴身”，便是人已断气，神魂开端分开体格，但魂、魄、三尸还分离，一种介于存亡和阴阳之间的特别状况。正所谓“前阴已谢，后阴未至，中阴现前。”前阴已谢指此期命数已尽，后阴未至意谓灵魂未曾归于六合，这类状况下的神魂没了体格束缚，明心见性，觉知力为生前七倍，这平生的经历都会在灵台中闪现。
此时宋政手中的这把戒尺便大有来头，一样是理学贤人的遗物，坚毅非常，并且势大力沉，与“三宝快意”有几分类似之处。当年的理学贤人便是以此物惩戒儒门中人。
不过“蚀日大法”也有一个缺点，便是“蚀日大法”的吸力不如“吞月大法”远甚，非要身材相触不成，当年玉虚斗剑，宋政对上李道虚，近不得李道虚身前三尺，“蚀日大法”便全然无功，终究被李道虚三剑所败。
宋政足下一点，身形飞掠而出，手中多了一把戒尺。
只见宋政已经被李玄都逼到了玉虚峰的边沿位置，身后不远处就是万丈深渊，李玄都一袖接着一袖地向他扫将畴昔，每一袖都是一剑，威势惊人。宋政全然处于下风，手中戒尺出招极短，攻不到一尺便即缩回，显似只守不攻。俄然之间，李玄都双袖同时向宋政扫去，宋政以手中戒尺挡下了一袖，不得不伸脱手迎上别的一只大袖，与李玄都藏于袖口中的手掌相对，然后便不再分开，两人脚下的空中开端摇摆不休，不竭有碎石和白雪从绝壁峭壁上掉落。
宋政见李玄都招式凌厉，随即变招，威猛无俦。李玄都改取守势。两人又斗了三十招，宋政手中戒尺劈下，李玄都一指导向他的手腕。宋政见他这一指剑气凌厉，当即决定让李玄都点中本身的手腕，同时运转“蚀日大法”。
秦素也感遭到了闲逛，暗道：“宋政毕竟是鬼仙，他为何不消神通，而是要以拳脚兵刃与玄哥哥相拼？难不成他另有算计？”
宋政手持戒尺，以此为刀，重新用出“魔刀”。
便在心念电闪之际，一声轻响，李玄都的手指已戳中宋政的手腕，宋政的“蚀日大法”随即运转开来，粘住李玄都的手指，使其不能撤开。