第二十四章 方便法门[第2页/共4页]

地仙三劫当中的第二劫便是阴火,只是阴火也有强弱之分,李玄都此时所用的阴火较之地仙天劫中的阴火,无疑是小巫见大巫,不过对于长生境以下而言,还是短长非常,触之即死,碰之即亡。

这类修炼法门明显不是无亲无靠的散人们能够驾驭的,就是那些布局疏松的宗门也做不到,非要品级森严的庞大宗门,才气全面推行此法,故而真言宗的生长也与静禅宗截然分歧,大有人间佛国的气象。

不过相较于李玄都的略微讶异,男生女相的和尚则是震惊了。要晓得他固然看着年青,但已经是第三世了。此乃西域佛门的转世之法,与灌顶之法普通,都是便利法门。

在这和尚与李玄都比武以后,身形向后退去,与别的三位和尚结成步地,然后再与李玄都拉开间隔。与此同时,四人的佛光也合作一处,仿佛一片金色的陆地在高低起伏,紧接着一轮红日冉冉升起,跃出金色佛光陆地,好似凌晨朝阳初升。与天上的太阳并列,构成双日当空的奇景。

世人皆道真言宗有四大派系,实则不然,应当是五大派系,别离是宁玛派、噶举派、萨迦派、格鲁派、雍仲派,又因为五派和尚的穿着色彩不一,被中原人以穿着色彩别离称作红教、白教、花教、黄教、黑教。此中前四大派系就是世人皆知的四大派系,唯独最后一派,争议极大,似是而非,与萨满教有所联络,有人以为其不算是佛门教派,也有人以为其同属于佛门分支,生长到本日,变得极其奥秘,甚少在世人面前露面。

法空的九世修为乃是不竭灌顶得来,而这男生女相的和尚固然只要三世修为,倒是本身三世苦修得来,若论与本身相合的程度,无疑是后者更胜一筹,以是此人固然本身境地不过是天人无量境,只是靠着庞大的香火愿力才得以跻身天人造化境,可如果他真能轮转九世,恐怕就是一名货真价实的金身罗汉了,再驾驭香火愿力为己用,乃至能够对抗道门的一劫地仙。

“太阴十三剑”乃是大成之法,“心魔由我生”更是其精华地点,天然非同小可,只见李玄都一头青丝化作白发,然后双手一分,十指刺入身侧虚空当中,两只手掌好似平空消逝普通,收回之时,十指指尖从虚空中抽出十道细细的阴火长剑。

李玄都身形一掠,敏捷逼近大日如来的虚影,同时将“剑心太玄意”发挥开来,只见得十道阴火长剑敏捷耽误至十余丈之长,吞吐不定,似曲而伸,变幻莫测。赶上大日如来四周的太阳真火,不但凝而不散,并且还将太阳真火从中豆割隔来。

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