男报酬阳，女子为阴，男人阳不足而阴不敷，女子阴不足而阳不敷，故而男人采女子之阴补本身之阴，女子采男人之阳补本身之阳，终究使两人皆能阴阳均衡。
三今后，齐州会馆的静室中，李玄都和秦素相隔三丈间隔，穿着与平常并无辨别，然后各自盘膝坐定，秦素率先闭目凝神，进入入定状况当中，李玄都则灵台腐败，把握全局。
实在修炼此法并不需求过量触及男女之事，只是当初宋政急于求成，想出了一个取巧之法，以报酬媒，以情为引，
借由与女子的鱼水之欢来强大本身修为。如果循序渐进，底子不必如此。
可如果让修炼有“天眼通”之人来看，就会发明在两人之间的三丈间隔中，交叉着密密麻麻的“经络”，这些经络略显虚幻，皆是由气机凝集而成，连接了两人满身高低的各处穴窍，这便是气脉。这些气脉又一一对应，比如从李玄都风池穴延长出的气脉，一样对应秦素的风池穴。如此使得两人连为一体，倒是比男女之事更加高超了。
不过宋政这个取巧体例倒是给了李玄都必然的开导，宋政的体例说白了就是以量取胜，那么李玄都的体例便是以质取胜。宋政的双修工具浩繁，而秦素的双修工具只需求一小我就充足了，那就是李玄都本人，一个货真价实的长生地仙天然远胜宋政的浩繁恋人。
除了男女阴阳以外，另有功法阴阳，一者修炼纯阳功法，一者修炼纯阴功法，一样能够双修互补，只是境地修为不敷
如此间隔，任谁看来都不会遐想到双修之法，只当秦素坐关，李玄都从旁护法。
提及“太上丹经”，可谓包含万象，统共有二十四篇，第五篇、第十篇、第十七篇是剑道剑诀；第六篇、第七篇、第八篇是鬼仙方术；第九篇、第十四篇、第十六篇是武夫拳意；另有第十三篇、第十八篇、第二十篇是练气法门，最后一篇是总诀纲领。与“坐忘禅功”近似，固然只是上成之法，但在某些方面却能够媲美大成之法，算是上成之法中的顶尖法门。
这实在也是宋政当年用来对于李道虚的思路，宋政想要盗取李道虚的修为，只是李道虚分歧意，三剑差点劈死宋政。现在李玄都主动放开，任由秦素取用。两边本质并无太大辨别，不过是同意与否。
其实在剑秀山的藏书楼中也有此门功法的摹本，不过较之醉东风手中的副本，少了些许内容，想来地师对于此类双修法门并不在乎，没有苛求太多。