不过全部来临过程并非是一蹴而就，不管是五魔教主的夺舍，还是神力改革“容器”的体格，都需求时候。恰幸亏这个时候，秦素和张鸾山闯了出去，此时的五魔教主只要半数气力，还要强行封住“镜中花”，也难怪秦素感觉五魔教主空有长生境的气势，却外强中干。
不过就在此时，祭坛上绽放出层层金光，好似一朵缓缓绽放的弓足，竟是将三人联手一击消弭于无形。
兰玄霜和司空道玄也各自脱手。兰玄霜化出白骨屠刀，一刀斩下。司空道玄双掌排空，精纯非常的“浩然气”化作两只肉眼可见的巨掌，狠狠拍向祭坛。
因而天帝决计舍弃金身，重回人间为人，拜古仙广成道君为师，修炼“长生素女经”和“天然经”，御女三千而得长生，终究以地仙成绩天仙，随太上道祖分开人间。
故而在跻身长生境之前，澹台云能够由人仙路子转回地仙路子，但是在跻身长生境地以后，宋政却不能从鬼仙路子转回地仙路子。如果澹台云以长生境地再次转入人仙路子，一样不能逆转回地仙路子。
化作清风的五魔教主心念一动，还未开启的浩繁生魂葫芦纷繁开启，生魂会聚入祭坛当中，加快本身夺舍的速率。
主就此灭亡，又有一个孙玉纤主动奉上门来，终究使得五魔教主来临胜利。
传说广成道君居住在崆峒山的石室当中，重归人间的天帝向他就教“至道之要”，广成道君先是不予答复，过了三个月，六合再来问“治身之道”，广成道君奉告他说：“至道之精，杳杳冥冥。至道之极，昏昏冷静。疏忽无听，抱神心以静。形将自正，心净心清。无劳尔形，无摇尔精，乃可长生。慎内闭外，多知为败。我守其一，以处其和，故千二百年，而形何尝衰。得吾道者上为皇而下为王，失吾道者上见光而下为土。今夫百昌，皆生于土而反于土。予将去汝，入无穷之门，以游无极之野，吾与日月参光，吾与六合为常，人其尽死，而我独存焉。”传授给天帝《天然经》一卷。
至于“容器”可否承载五魔教主的庞大神力，并不是困难，神力并非气机，本身就会改革“容器”的体格，近似青阳教的法身，又分歧于神仙没有血肉经脉纯粹以神力构成的神道金身，并不会引发天道架空。
至于神仙路子，最为特别。能够随便转到任何路子，乃至包含天仙路子。
张鸾山三人一定清楚此中各种，却都是经历丰富之辈，看到生魂葫芦纷繁开启以后，立时觉悟过来，张鸾山大声道：“这座祭坛是关头，先将其毁去。”