另一个则是被巫咸救下的师横波，师横波本是京中花魁，长袖善舞，与儒门之人来往密切，更与天宝帝干系分歧平常，在腊月初三的帝京之变中，她被后党之人攻击，几乎身故，终究被巫咸救下，并带到了此地。儒门之人和天宝帝都觉得师横波已经死在那场大乱当中，便也未曾决计寻觅，至于天宝帝是否为这位相好鞠一把泪，那就只要他本身晓得了。
很多时候，巫咸深感以本身一人之力研讨“长生石”，实在是兼顾乏术，可也不能随便找个甚么帮手，必必要精通巫教之法，对于“长生石”本身有必然的体味。以是巫咸思来想去，决定本身培养两个学徒，跟在本身身边，一边学习各种巫教传承秘法，一边给本身打动手，本质上与作坊、店铺、卖艺的学徒没甚么两样，只是学的不是技术，而是巫教秘法。
巫咸晓得师横波身份不俗，并不放她随便走动，而是以神通将她拘禁在一座小院当中，让她在此学习有关草药、矿材的各种知识。师横波经历一次存亡灾害，被毁了半张脸庞，变得沉默寡言，对于巫咸的安排，从不抵挡，逆来顺受。
阴阳宗并传授“太阴十三剑”时，算是代师收徒，故而上官莞称呼李世兴为师叔。除此以外，王天笑、钟梧、王仲甫等人也都是徐无鬼的师弟，而非弟子。真正的弟子辈是上官莞、赵纯孝、魏臻等人。这也是上官莞担忧本身不能服众的启事，毕竟差着辈分。
一件事情是研讨“长生石”，有李玄都赠送她的“长生石”气味，印证了她的很多设法。固然她丢掉了本体的骇人修为，脾气也产生了极大的窜改，但影象和思路却无缺地保存下来，她能够由此推断出开通六巫在改进不死药时的很多假想和思路，就像宗师人物通过残破功法逆推完整功法，固然吃力费时，但并不料味着没法做到。
魏臻和李世兴皆是沉默。
魏臻并不料外，承诺与否也早有决定，不然他便不会主动现身，因而说道：“请宗主放心，我立即就给几位明官去信。据我所知，他们并非心中没有宗门，而是因为先前的各种变故而变得草木皆兵，在景象不明的环境下，不敢冒然现身。现在宗主重立道统，以宗主的名义调集他们，他们定然不会回绝。”
上官莞早有筹办，想也不想就开口道：“现在各宗尽数归附于清平先生麾下，可就算是后代都有嫡庶之分，更何况是宗门？总有个亲冷淡近。在各宗当中，抛开自成派系的补天宗、忘情宗临时分歧，与清平先生最为靠近的当属清微宗、承平宗、阴阳宗。清微宗不必多说，清平先生出身此宗，豪情最深。承平宗则是清平先生分开清微宗后的安身地点。至于我们阴阳宗，倒是有师父的情面在，清平先生担当了师父的衣钵，从‘阴阳仙衣’到‘太阴十三剑’和‘清闲六虚劫’，再到剑秀山和齐王门客，说他是半个阴阳宗之人也不为过，以是就算看在师父的情面上，清平先生也不会对我们阴阳宗听任不管，可关头是我们本身要争气，不然便是清平先生想要搀扶，也不知该从何扶起。”