当李玄都一行人下了白龙楼船，在李非烟的带领下，来到李家宗
李玄都手持三炷香，插在长约两丈宽约半丈的庞大香炉当中。然后带领李家世人跪在蒲团上，叩首祭拜。
祠堂有多种用处。除了“崇宗祀祖”之用外，各屋子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，也会选在祠堂。别的，族老们商讨族内的首要事件，也会挑选祠堂作为议事场合，以示先人在上面看着。
李非烟、李道师别离坐在了李玄都摆布，然后是李世兴和其他几名“道”字辈的白发老者顺次坐下。本来李世兴已经被李家除名，不过在李世兴归附李玄都的麾下以后，李非烟便规复了李世兴的宗籍，毕竟当真提及来，当年李世兴之以是叛出清微宗，还与她们姐妹两人有关。
虽说好些人从未与这位长年不回李家祖宅的新家主会面，但都传闻过新家主的大名，乃至能够说是如雷贯耳，那些事迹都不必多言，哪一桩哪一件都能说道好久，特别是赛过了与李家为敌多年的上清府张家，更让李家人与有荣焉。
普通来讲，一姓一祠，有些家属的族规甚严，别说是外姓，就是族内女子或未成人的孩童，平时也不准私行入内，不然要受重罚。只是李家环境特别，在宗规这方面向来都是非常宽松，干脆直接放开了禁制，以才气而论，只是不准无知孩童进入此中，其他并无穷制。
李玄都一起走到祠堂正堂，就见上方高悬牌匾，两旁是灯笼。
当时修建祠堂有品级之限，官方不得立祠。到本朝世宗天子，才许官方皆联宗立庙，不过只要做过天子或封侯过的姓氏才可称“家庙”，其他称宗祠。以此而论，李家祖上是出过皇族帝王，太上道祖也姓李，还被封为“太上玄元天子”，比儒门贤人的王号要高上一等，可现在的李家又充满了大量的义子、半子，真要论血缘，那也一定，以是李家的祠堂还是称之为李家宗祠。
李家世人多与清微宗有着千丝万缕的联络，很多人本身就是清微宗的堂主、岛主之流，早已在八景别院见地过李玄都的短长，此时那里敢有半点贰言，纷繁开口表示附和。其他人等就算没见地过李玄都的手腕，也传闻过一二，天然也随之拥戴。
遵循齐州民风，祭祖都选在大年三十这一天，李玄都是腊月二十九返来，划一是先正式接任族长之位，然后再以族长的身份去祭祖。