这也就罢了，更有儒生抬着大成至圣先师的牌位来到总督衙门前，跪地不起，要为民请命，为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开承平，势若逼宫。
如此一来，秦道方就能有充足的兵力来推行新政，将齐州的士绅力量完整打散，并且弹压兵变，还能包管秦襄雄师的粮草供应。
在秦襄忙于裁军练兵的时候，秦道方的首要精力还是放在新政上面，特别是贤人府邸名下的地步，测量、清退、追缴税款是个浩大工程，不过只要做成这件大事，收返国库的地盘和税款还在其次，意义严峻，影响深远，对于很多负隅顽抗的士绅是个极大的震慑，想来其他的士绅也掀不起甚么风波了。
可辽东是效仿古制，尊崇道门，你儒门的端方还能管我道门的事情吗？你抬出至圣先师的牌位，与我太上道祖有甚么干系？你搬出亚圣，与我南华道君有甚么干系？你搬出荀卿，与我杨朱有甚么干系？要细论起来，至圣先师还曾问道于太上道祖，算是太上道祖的半个弟子。
秦襄曾经做到过大魏朝廷的左都督挂平虏大将军印，已经是武官极致，故而非常明白大魏官军的好坏，讲究的是大小相制，哪怕是总兵官，也只能把握本身的正虎帐，没法直接号令副总兵的奇虎帐、参将的援虎帐、游击的游虎帐，如果副总兵、参将、游击铁了心与总兵过不去，总兵除了向朝廷上疏参奏，还真没有其他体例。
此事传到秦道方的耳中，秦道方倒是不太在乎，只是说道：“面对百姓的时候，他们是士绅老爷，等闲不成侵犯，必须品级森严。面对官府朝廷的时候，他们倒是成了百姓，欺负他们就是剥削百姓，就是与民争利，必须大家划一。稍有不从，就被他们打成暴君苛吏，遗臭万年。为何如此？不过是笔杆子握在他们的手中，史乘他们来写，天然各式美化本身，百姓虽众，却无一口能够发声。”
这倒是奇了，秦道方主持推行新政，将士绅的地盘分发给无田可种的百姓，百姓奖饰，要为秦道方制作生祠，这些士绅们反而跳起来为民请命了，说秦道方剥削百姓、与民争利、狠辣暴戾，以抄家为乐如此，又说秦道方身家多么大富，抄没的产业多数入了秦道方的囊中。
只是他们打错了算盘，大魏朝廷尊崇儒门，你去学宫文庙哭，你抬着贤人牌位，哪怕是内阁首辅，也是儒门弟子，要顾忌大义名分。
齐州士绅早就被青
因而道门出面了，李玄都派陆雁冰遣散跪在总督府门前的浩繁儒生，如有不从之人，直接缉捕。陆雁冰先是做了四年的青鸾卫右都督，又做了一年多的天罡堂堂主，都与刑狱有关，措置起这些事情，再熟谙不过。