就见一座“阴阳门”平空呈现在堂外的天井中，四个红色的纸人扛着一口棺材从门中缓缓走出，这四个纸人都是最常见的纸人，用作烧给家中亡故长辈的那种，两男两女，男左女右，惨白的脸庞，乌黑的腮红，两点眸子乌黑如墨，咧嘴而笑，笑容生硬，格外渗人。
财色在前。美人千娇百媚，妖娆勾魂，金银满目琳琅，动听心神。王知县在踌躇了半晌以后，便将其笑纳了。
现在他的本尊要坐镇北邙山中，不得已才动用了炼魂化身，而尚熙和洪成仇见到这具化身以后，本来悬着的心也放下了，只要有宗主坐镇此地，那么大局可定。
如果说北邙山中的阿谁藏白叟仿佛是冥域阳间的帝王，威势极重，让人喘不过气来了，那么这个藏白叟就是气态漂渺难测，高深莫测，难见其底。
洪成仇沮丧道：“尚堂主，您老此时再说这些另有甚么用，主持阵法的孙坛主死了，一手包办此事的范坛主也死了，你我都是武夫，只能勉强催动阵法护住县衙，想要炼化‘十八冥丁’，可就力有不逮了。再者说了，他们毕竟是柳公公的人，我们对他们不管不问是一回事，可主动对他们脱手就是别的一回事了。”
北芒县城，县衙。
王知县听获得这话，毕竟不是江湖中人，神采已经煞白。
此次皂阁宗能在城内设下三座大阵，同时又以县衙作为“炼神阵”的阵眼，这位王知县可谓是居功甚伟。
这个嗓音，乍一听之下，仿佛有些有气有力，就像是将死之人那半死不活的声音，可再一谛听，却透出一股子高渺出世之意，与那玄女宗的“漂渺之音”有异曲同工之处。
到现在，王知县早已不是甚么如儒门弟子读书人，而是皂阁宗中的弟子了，实在向来北芒县的知县都是皂阁宗的人，如果不肯凭借皂阁宗的，不是被架空走，便是不知哪天无缘无端地暴毙任上。
可这具炼魂化身倒是不一样，乃是一名天人境的高僧大德坐化以后，肉身不朽，留下了一副金身遗蜕，藏白叟破钞了好大的力量，才将其掠取过来，鸠占鹊巢，将其炼化为本身的身外化身，故而这具堪比天人清闲境的炼魂化身乃是藏白叟的心头宝，等闲不会动用。
三人见此景象，已然抢步出了县衙大堂，齐齐跪地施礼道：“不知宗主驾到，有失远迎，还望宗主恕罪。”
第五十七章 炼魂化身
棺材的棺盖自行翻开，然后就见一名身着寿衣的高明白叟从棺材中缓缓坐起，与北邙山中的藏白叟分歧，这个藏白叟的脸庞无缺无损，气态也有所分歧。