秦素浅笑道：“以是在小女子看来，不在于地师如何，或是承平道如何，而在于百姓们如何想。正所谓时势造豪杰，当年的承平道之以是能占有半壁江山，不是因为承平道长于勾惹民气，而是因为世道不公。”
统统人都是一怔，这才想起一事，李玄都出任承平宗的代宗主，于情于理，秦大蜜斯都该参加庆祝才是，却迟迟不见人影，还觉得是她另有要事在身，不会前来，没想到现在才到。
“免除百家，独尊儒术，当时候当政的该不会是你们儒家中人吧？”
听到这些话语，饶是温仁养气工夫极佳，也忍不住神采乌青。
就在这时，忽听得山道上又有承平宗知客弟子禀报：“秦大蜜斯到！”
“小女子并非对儒家有所定见，古往今来，儒家圣贤不知凡几，都要让民气生佩服。”秦素道：“张相爷就是儒家后辈，曾言：‘为政之道在于安民，安民之要在于察其痛苦。’地师为何难以成事？因为张相爷在位时，已然有了复兴气象，海晏河清，民气机定。《承平经》有言：‘廓清大乱，功高德正，是为承平。’承平世道，耕者有其田，百姓可安居乐业，谁会去冒着杀头的风险造反？即使地师本事再大，也只能堆积一批野心勃勃之人，却不成能让百姓们跟从他去造反，强行动之就是逆势而为。如果天下大乱，百姓流连失所，饿殍遍野，就算没有地师，也会有其别人出来反叛造反，一呼百应，这便是局势所趋。此为天道至理，大祭酒安得不明？现在大祭酒不思当政之人不能安民之过，却要究查百姓造反之错，莫非百姓们在活不下去的时候，只能活活饿死才算是守端方吗？”
当年承平道与正一道一南一北并立于世，承平道祖师自称大贤能师，正一道祖师自称大天师。为辨别后代，第一代天师称为祖天师，第二代天师称为嗣天师，第三代天师称为系天师，又合称“三师”。
温仁望向张静修，道：“大天师，你应晓得这《大道家令戒》是谁所作吧？”
张静修刚才被温仁用系天师的名头压了一回，心中自是不快，此时便顺着秦素的话说道：“当年重阳祖师创建全真道之前，曾起兵抵挡金帐汗国，如果说承平道分歧端方，那么正一道、全真道全都分歧端方了，莫非大祭酒酒徒之意不在酒，不是反对李先生做承平宗的宗主，实是要将我道门今后除名？”
最后一句话，铿锵有力，掷地有声，几近让人不敢信赖是从一名女子口中说出。