此言一出，李玄都也不得不承认本身竟是小觑了秦素，难怪江湖大将她与苏云媗等人并列，果然有不俗之处。看来常日里相处的时候，秦素是成心藏拙，或者也能够说是不太在乎这类事情。
温仁不屑道：“承平道以妖法勾惹民气，以符水之道蒙蔽百姓，故而才有如此阵容。”
张静修深深望了温仁一眼，沉默不语。心中暗道儒家中人的嘴上工夫公然短长，搬出了张氏先人，固然略有牵强附会之嫌，但他也不好辩驳。
秦素不给温仁辩驳的机遇，接着说道：“有道是，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。平常百姓可不管甚么儒家大义，品德端方，整天驰驱只为饥，仅仅是为了活着罢了。遍观古今，百姓们只要活不下去的时候，才会求于漫天神佛，说到底都是为了一条活路罢了，这点浅近事理，大祭酒不会不明白吧？”
第九十七章 巾帼不让须眉
“如果如许的端方，我看不守也罢！”
“小女子并非对儒家有所定见，古往今来，儒家圣贤不知凡几，都要让民气生佩服。”秦素道：“张相爷就是儒家后辈，曾言：‘为政之道在于安民，安民之要在于察其痛苦。’地师为何难以成事？因为张相爷在位时，已然有了复兴气象，海晏河清，民气机定。《承平经》有言：‘廓清大乱，功高德正，是为承平。’承平世道，耕者有其田，百姓可安居乐业，谁会去冒着杀头的风险造反？即使地师本事再大，也只能堆积一批野心勃勃之人，却不成能让百姓们跟从他去造反，强行动之就是逆势而为。如果天下大乱，百姓流连失所，饿殍遍野，就算没有地师，也会有其别人出来反叛造反，一呼百应，这便是局势所趋。此为天道至理，大祭酒安得不明？现在大祭酒不思当政之人不能安民之过，却要究查百姓造反之错，莫非百姓们在活不下去的时候，只能活活饿死才算是守端方吗？”
秦素浅笑道：“以是在小女子看来，不在于地师如何，或是承平道如何，而在于百姓们如何想。正所谓时势造豪杰，当年的承平道之以是能占有半壁江山，不是因为承平道长于勾惹民气，而是因为世道不公。”
李玄都更是心潮彭湃，若非此时在大庭广众之下，不然他必然要对秦素倾诉本身的满腔敬慕之情，甚么叫巾帼不让须眉，这就是了。
当年承平道与正一道一南一北并立于世，承平道祖师自称大贤能师，正一道祖师自称大天师。为辨别后代，第一代天师称为祖天师，第二代天师称为嗣天师，第三代天师称为系天师，又合称“三师”。