遵还是理，托德开端解释：“所谓扁平化布局，就是尽量缩减教会办理层的数量。我打个比方，视新教为仇敌的天父教会，有着以下的圣秩阶层――教宗、红衣主教、大主教、主教、神甫等等……这类圣秩办理体例，不但仅会催生权力的争夺，更会滋养败北的产生。以是，新教在事件办理方面只会呈现两个阶层――牧师和信徒。”
托德顿了顿，持续解释道：“关于这一条，最关头的还是我们之前提出的『因信称义』，我们果断的以为教会该当是信徒的办事所，是信奉的堆积地。而不是那群高高在上，操纵信徒来敛财的藏污纳垢之处。新教将竭尽所能为信徒供应信奉方面的帮忙，而不是操纵宗教力量来打压和节制信徒。”
世人定睛看去，那是一张天父教会的赎罪券。
提及泰罗期间持续下来的两大教派，天父教会和至正教会，二者的内部布局，都以君主制为底本，设立了诸多层级，顶部以教宗为首。
“陛下，是时候了。”
托德站在布道台上，面前是高矗立立的十字架，他遵循事前排练好的流程，大声念出祷词，一丝不苟的完成着祷告的行动。
以是，针对暮西城所建立的新教，前来观礼的人，大部用心中都存有疑问，这位被称作圣子的暮西城国王，真的能够鞭策宗教鼎新顺利停止吗？
而在明天，有人说出了此话，并且此人竟然还是新教的教宗。
托德的这一番话深深打动了在坐的统统人，穿戴白袍的修士们划着十字齐声唱起赞歌，台下的听众们站起家来齐齐奖饰起上帝的福祉。
“第二，新教将只承认希伯来语撰写的圣经，对于圣履汗青上前期的新增文书，新教教会不承认其宗教合法性。”
托德的话让统统人不自发的点头同意，人们在欣喜之余却模糊约约领悟到了新教宗的深意。
如许的设定，无益于宗教生长，但却被动的将权力集合在一人身上，轻易滋长败北和滥权。
“所谓教会，并不是甚么高人一等的存在，即便没有神职职员的指导，只要信徒心中存有上帝，一样能仰仗虔诚的心灵与至高相同。在我看来，所谓的教宗、主教、神甫是甚么？他们不是甚么上帝的代言人，反而该当是信徒的办事者。”
认识到他即将颁发即位演说，在场的统统人顿时打起了精力，竖起了耳朵。
全部典礼持续了一个半小时，意味着新教的旗号――庇护伞十字架，升起在大教堂的顶端，广场别传来了山呼海啸般的喝彩声。在场的观众，此时才纷繁惊觉，典礼已然结束。