乔丽是水蛇的腰身，狐狸的媚眼，黛玉的嗓音，西施的姿色，白骨精的明丽，是令男人唇干舌燥，心津发颤，无觉得拒的那种，其仙颜有诗为凭：动如脱兔静比苁，闪转腾挪皆安闲；红唇轻启声声无，回眸无着尽萧瑟，可见其对男人的**力了。诗慧实在不输乔丽的表面，相较之，少了明丽，若比鲜花，乔丽是玫瑰，她则是百合了。乔丽重视开辟本身资本，借助本身得天独厚的资本，奇特的才干，再加上后天不懈尽力，才有了明天的糊口。她禅悟人生哲理，深谙为人之道，她曾开导过诗慧说，人生寥寥几万天，终老万事皆耗费，男权社会里，女人靠甚么，在家靠男人，在外拼搏时多数还是靠男人的。女人是地盘的本质，马的习性，是男人的浪漫，男人的田，男人的身材，男人的钱，男人的奇迹，男人的权，是任男人耕耘，由男人骑的轻贱货，吃芳华饭，喝**水的。既是女人，我们没有需求同运气过不去，顺其天然最好。女人芳华非常长久，稍纵即逝，掌控芳华，就是掌控人生。别忘了，并非是女人就有芳华的本钱，实在，女人可贵有芳华，别捧着金饭碗要饭。
乔丽听了诗慧的高谈阔论，傻傻的，痴痴的，不予辩驳，她一时也没法辩驳，但她有本身的主心骨，她以本身的实际施动和厥后的成绩回应了诗慧。每小我有分歧的人生观，女性人生代价在哪儿，站在分歧角度有分歧观点和保存法例，乔丽觉得，人的本身前提不竟不异，因此，没法一概而论，劳心，劳力，皆以本身前提为准了，普通来讲，女人劳力者更多，姿色便是女人的保存本钱，如何恰如其分地应用本身前提为本身缔造更好的保存环境，才是硬事理。乔丽从心底瞧不起守穷的女人，如果有姿色，何必面朝黄土背朝六合修地球，又何必被动地守株待兔等待某个男人来娶，为何不去主动寻求夸姣的糊口。她压根儿不以为女人应用本身仙颜和心机资本追求饭碗是自我贬损，反而，是人生代价的充分表现，是女人道取向的明白，性愉悦的充分揭示。乔丽是截拳道，中转目标，诗慧则是长拳套路，一板一眼的。按老皇历，在构造事情的诗慧，正统、稳定，加上表面斑斓，品德上乘，自是男人们心目中的抢手货，可现在崇尚“猫论”，诗慧虽高贵却贫寒，毕竟还是乔丽的糊口更靠谱些。皆说，人生如梦，梦如人生，人生一世，草木一秋，如何活不是活着，如何过都是一辈子，哪来那么多条条框框，纲常伦理，糊口得幸运欢愉比甚么都首要。