喀音图师从“大日法王”迦罗斯巴，精通红教秘法，自恃神十足神，意欲获得和八思巴普通至高无上的职位，重振宁玛派声望。
固然大日法王迦罗斯巴因进献秘法深受元顺帝的宠任，受封国师，但仍不敷以撼动萨迦派在蒙元朝廷至高无上的职位。
一时候，四野哀号呼应，声震六合之间。令人听了不由心伤嘘嘘不已。但水势还是在不住加大，狂涌不休。兀自打击堤岸不止。
在朝廷及天下诸行省中，官居六部要职的均是以蒙人，色目报酬主。汉南人最多只能身居副职，并且不能与闻军政，参与奥妙。
宁玛派，在藏语中为古、旧之意。该派遵守吐蕃前弘期所传之密宗，故名之。不重戒律，专持密咒，弘法以密教为主。
这是沿河百姓经历丰富，晓得只要这类怪鱼一来，河堤便要决口，不管如何庇护也是无用，这才争相逃命不迭。
第三等汉人，又称汉儿。概指淮河以北原金朝境内的汉族和契丹﹑女真等族，以及较早为蒙古征服的云南人，及最晚为蒙古征服的四川人。高美人也属于这一等。
主管黄河治水河工的蒙元官员都是本来居住在西域，草原之人，对于本地河工底子一窍不通。不但如此，还将拨下来的治河经费按例贪污调用。
天威所及之处，岂是人力之所能及？
就在铁锥鱼冲撞堤岸不止，百姓争相哭喊逃命之时。只见堤岸上鲜明端坐着一个红衣红帽的番僧，背后两名酒保侍立，浑不睬在身边争相逃命的哀鸿，只冷眼看着铁锥鱼不住的冲撞堤坝。面不改色，神情倨傲，似是胸有成竹。
时不时便见成群溺亡之人异化着箱笼什物，顺水漂流直下，河道中的激流，仍以排山倒海之势澎湃而来，卷起千层浪高，那被惊涛骇浪激起的旋涡，大大小小，一个接着一个，顺着激流往下狂泻，速率极快，转眼消逝无踪。
此次的水患是因为上游的山洪发作，加上连天降下暴雨，连日不止，由孟津起中转铜瓦厢，再到江淮一带，连决多处豁口，灾患之广实在少见。又当此时乃是河汛期中，是以水势更加猛恶难治。
俄而振臂一挥，叱呵声中，地上立时涌起一座八角形的法坛。
只见喀音图跌坐法坛中间，咒声一停，瞬将手中戒刀往江面一指，刀尖上立时连续串连珠火球生出，有酒杯大小，齐向铁锥鱼攒射而去。
畴前水患产生的时候，也曾有人用鱼叉箭矢刺射铁锥鱼。固然杀死很多，但都因其来势凶顽，又悍不畏死，成果堤岸还是被冲塌，灾区伸展更广。