凯兰崔尔不信奉精灵的仙颜与艺术之神，但她对于弗丽嘉的信奉毫不陌生，因为她身边很多火伴都是这位仙颜与艺术之神的信徒。
此中传播最广的精灵信奉就对知识与邪术之神以及仙颜与艺术之神的信奉，信奉前者的多是施法者，很多精灵施法者风俗在测验前拜一拜知识与邪术之神，而后者的信徒则以女性精灵以及艺术家居多。
在科学院内部，数十位科学官已经做好了筹办，他们将会对黄老邪停止降维措置。
并且与其担忧色孽和精灵之间的干系，徐逸尘更担忧的是恐虐。
在内里，十几个黄老邪军中的老友眼神中尽是庞大。
唯有新中原——这个天下上独一在徐逸尘心中有分量的存在。
肖政军大使不得不想，因为有关部分拨他驻扎欧罗巴就像是想近间隔察看奸奇和欧罗巴之间的畸形干系，从而防备最坏的成果。
也就是在阿谁期间，对知识与邪术之神的信奉开端式微，凯兰崔尔没法在阿瓦隆获得更多有关精灵王廷被颠覆前的汗青，但在人类文明中，她找到了很多描述阿谁期间有关精灵的传说和故事。
郭立男不敢不想，因为全部新中原都在等着有关部分的判定，在这千年的战役史中，他们到底有没有受过外界身分的影响。
成心机的是，不管凯兰崔尔如何寻觅，都找不到知识与邪术之神的信奉是如安在精灵文明中消逝的，仿佛有人用心袒护了祂的存在。
比拟于从远南返回黄土区那段航程，乘坐在精灵船上的徐逸尘感受本身现在更像是在度假，精灵们的战舰在大海上非常安稳，海上卷起的风波在邪术感化下涓滴影响不到船上的搭客。
艾斯特尔了解凯兰崔尔的顾虑，在见地过人类，特别是异民们以后，他完整同意凯兰崔尔对将来的悲观判定，即便这个天下没有浑沌的威胁，精灵也没有重登王座的但愿了。
他要去另一个天下证明本身仍然是本身，而不是受甚么狗屁邪神的影响，黄老邪朝着天空吐了口口水，放肆的竖起了中指：“老子就是这么横，有种你就来弄死我！”
在阿瓦隆，知识与邪术之神的信奉已经式微了，这位神祗乃至连本身的名字都没能留下，这对于一个长命种族而言毫不是一个普通征象。
凯兰崔尔曾经细心研讨过精灵的汗青，她一向以为在精灵王廷末期，精灵文明内部流行的吃苦主义有些过分不天然，要晓得人类的崛起可不是一朝一夕的，但是全部精灵文明都沉迷在吃苦主义中冷视了全部天下的窜改。