各色酒楼茶肆规复了部分人气而出入不竭，商店行栈也大多重新开业，固然看起来买卖寥寥的；偶尔会有几颗新旧不一血迹未干的人头，挂在街口的哨卡边上；时不时另有一些人带着枷游街而过，而引发一片轰笑和叫唤声，乃至另有成群的孩童追逐期间唾沫掷石，他们身上变得褴褛的丝袍和锦缎，明显代表着之前的糊口品格和职位。
但不管如何说，广州城中已经规复了根基的次序，哪怕是在农夫军主导之下的相称简朴集约的次序；曾经无所不在巡查步队已经减少了很多，形形色色的基层人等和各种贩夫走狗，已经能够形色如常的行走如织在街上；
而在棚子和房舍的屋檐下，另有某些处所用生石灰铺撒过的陈迹和蔼味；在灰线圈绕的范围内各种洗洁净的大小容器，也整齐码放在露天里阴干；这不由让柴平也生出些许匪夷所思的庞杂知觉来；这还是城外混乱纷繁的野营么，的确就像是到了内城官军的驻防地普通。
而明显这是普罗大众还是相称愚氓无知，而对于没法解释奥秘主义抱有畏敬之心的当代。作为杀官造反的农夫叛逆兵当中，天然也不能有所例外的。
是以在周怀安看来，这类相对的安静和集约的次序，未免又带有某种踏实的意味；因为谁也不晓得将来在实际的需求下，义兵会不会将赋税淄用的需求，持续扩大加征到这些浅显的额布衣百姓身上呢。
自从离家插手了义兵以后，本身已经有多少年没有这么放松和懒惰过了，柴平不由有些惊醒和自责的走向了被簇拥在人群当中的“和尚”
“千万莫要错过了去。。。”
“铁牛跪在地上嚎啕大哭起来。。”
“还是叫和尚先生的靠近。。”
此时乃是中午餐后的光阴，但不管是伙房还是饭堂，或又是棚子当中他所熟谙的那些人多数不见了；独一少数陌生的面孔在平整过的空位长停止操行，或是围着几处帐队出入劳作着；他们不管是操行还是做事都是一板一眼的，对柴平这个入营者也只是多少瞥了一眼，就各自持续的不闻不问或是无动于衷的模样。
行走在前去广州城的门路上，看来义兵这段时候的开仓放赈还是有所结果的，那些倒在路上的饿殍和行尸走肉般的大股流民，已经根基消逝不见了；就连曾经沦为疆场的处所，也被一片又一片新翻的土色所代替，大片曾经觉得烽火而荒废一时的田亩和果园，也重新呈现了稀稀拉拉劳作的身形。