“丢雷个老母！谁这么大的气度！”
“大人！吴大人传闻我们去征讨桃园大社，便向将军自告奋勇请战与我军同往。”标兵队官王海同吴六奇的弟弟吴标一道为两边引见。
区大鹏晓得，前面的标兵没有这么多的马匹，这必然是标兵与在附城镇集结的那支军队打仗上了以后前来联络。
重新到脚。吴六奇的这三千多人能够用混乱这个词来描述。头上有戴着兜鍪的，戴着八瓣帽儿铁尖盔的、戴着红缨毡笠的，戴着竹编斗笠的，身上有身披齐腰甲或者是罩甲的，这些属于对襟棉甲，只到肩膀，暴露两臂的红衲袄，有如胸甲。也有只是一件青色号坎的，手中的兵器倒还算是整齐，起码没有呈现菜刀木棍之类的。
“兄弟们的士气不错！”
有人拿出水壶，开端喝水吃着干粮，有人选了一块较为枯燥的空中坐下了歇息。几个兵士向甲长、队官告假以后，到官道的一侧解开裤子开端放水。
“奉告兄弟们，打完了桃园大社这股不从命将军军令的家伙，我们便能够丢掉戒备旅的帽子，换成混成旅！”
看着南中军步队里那一门门大大小小的火炮，不由得为吴六奇统帅精锐亲兵的王金一个劲的吞咽口水。“怪不得人家能够一举便节制了省会，我们顶多是进府城。”
不但是这些八磅炮和十二磅炮。更有一群新编旅的兵士围在一门大佛郎机前，欣喜而又猎奇打量着光可鉴人的这大炮。
“清清的河水，绿绿的稻田，这是我的家，我的故乡。。。。。”
这是南中军的区大鹏旅前去五华县征剿占有在那一带的“桃园大社”联庄会的行军步队。“唱个歌来！”
“两侧的山头，各派一队兵上去，在斥候以后、前锋之前放出鉴戒哨，大队通过以后随后卫行军！”
在广东、福建，这些地步，大多数是族田，也就是所谓的“死地主”―祠堂统统。据陈翰笙等群众国23年的调查，珠江三角洲番禺等县的族田占耕地总面积的比例为：番禺50%。顺德60%。中山50%。新会60，南海40，东莞20，鹤山40。宝安30，惠阳50，博罗40，高要40，开平40，恩平40，台山50，四会30％。[38]。沙田区的族田高达80％[39]。郑振满也说，广东族田的数量特别多。其占总田产的比例相称大，有的地区均匀为30―40％摆布，多的占到50―89％[40]。秦晖则写道：“20世纪初，宗族公田占广州府属各县全数地产的比重达50-80%，非族田类的公田（学田、庙田、会田）又占1-5%。