命人将充作军饷的战利品和公文、家书等物快船运往顺化后，叔侄二人便开端对孟加拉和周边地区停止精耕细作。
唯唯诺诺毕恭毕敬的叩首吻脚等一系列表示臣服的礼节以后，这群土王们便高举着方才改换了的灯号，宣布本身是大明天朝南粤军宁远伯治下的某或人，持续对部属的百姓停止统治。
洛桑狠狠的喝了一口热热的酥油茶，开端为世人报告这此中的奇妙。
用被藏北地区的酷寒氛围冻得有些生硬的鼻子贪婪的嗅了嗅这潮湿温热的氛围当中满盈着的大量粮食和食盐、麝香等物品异化在一起的味道，这些远道而来的顿珠、桑杰们，兴冲冲的去寻觅熟悉的货栈住下，筹办找贩子停止买卖。
看来刘备借荆州的事情，到处都有，借出去轻易收回来难。
“我们的面前，有卑鄙无耻为富不仁土著富豪，我们的手里也有坚甲利兵，我们的耳边，有都会穷户的哀号。当我用这些不义之财布施穷户的时候，却一时贪婪拿走了一小部分。可与此同时，千百万穷户得救了。我现在还在想，如果我没有拿走那么一点东西，那些穷户的运气会是甚么。”
为了能够做到上述两点，李华宣和左天鹏以西征军的名义向李守汉禀告其间的军情，奉告守汉业已安定了孟加拉。要求调派隆流行等商号到此停止运营活动，将南中、两广、福建所需求的各种物质收买走，将南粤军辖区内出产的各种商品向这一带停止发卖。同时，将巴里萨尔城中缉获的粮食，和纳瓦布国库当中所获的粮食布匹等物遵循人头分发给各处的穷户，并且奉告他们，“你们的新仆人，我们的主公宁远伯，乃是天神选中的人物，你们只要忠厚的跟随他，遵循他的企图去事情，就会有好日子过！
看着各位新被南粤军册封了的土王、领主引军拜别的背影，左天鹏不由得从鼻孔了哼了一声，表示对此辈的不屑。
在不丹占有统治职位的恰是白教的帕竹派。作为白教四大分支之一的帕竹派，自从当年帕竹派魁首阿旺?纳姆伽尔，在危急时候审时度势，决然带领帕竹（竺巴）派信徒远走不丹。因为阿旺?纳姆伽尔修得一身好佛，又有神符四脚神龙做护驾，因此所到不丹之处，无不归顺于其旗下。因而乎白教便在不丹扎下根来，成为了这边号称雷电之地的主宰。
这一下，便是捅了马蜂窝，试问，从唐朝到北宋金元，吐蕃与中原之间的战役或者是和亲朝贡还少了？如果这么混赖都能够的话，只怕藏北草原上的一个牧民都能够说他们家有李世民的血脉传播。