一座座修建精彩装潢富丽的上帝教堂，墙壁上用中式绘画艺术描述的圣经故事壁画，高大的玻璃窗用五颜六色的彩色玻璃装潢着。把从内里投射出去的光芒豆割的异彩纷呈。
船埠上，一艘从欧洲展转而来的荷兰夹板船带着地中海的腥咸味道怠倦而又胆怯的停靠在船埠的远处，就像一个刚从乡间进城的小孩子一样，唯恐不谨慎招肇事事上身。一群被伽利略和本身的朋友熟人在函件和随信奉上的川资引诱下，在欧洲烽火的压迫下半推半就的漂洋过海来到这奥秘富庶的东方，在这里这位公爵大人统治之下，不晓得会有甚么样的运气在等候着他们。这位李公爵，会不会像欧洲的那些国王们鼓吹的那些残暴凶恶的东方君主一样，对于各种宗教信奉的人采纳分歧的态度，对信奉上帝的人们收取高额人头税。
在日本人没有发明味之素前，中国饮食烹调的几大菜系为了一个“鲜”字可谓是八仙过海各显神通。绞尽了脑汁。粤菜讲究煲汤，淮扬菜则是一味高汤，而在北方一统江山的鲁菜，则是有着本身的不传之密。这法门便是厨师们操纵故乡的特产海肠，晒干以后研磨成粉，在烹制菜肴时适当插手，成为菜肴鲜美的必杀技。
相反的，在上帝教徒占多数的台湾北部地区，乃至是更加悠远的全部吕宋地区，土人固然也有骚动，但是顶多算是治安案件，同那些时不时到礼拜寺去听讲说经卷的土人们比拟，的确就是安仁慈民了！
但是却不然！
“天哪！主啊！请您宽恕我这寒微的灵魂吧！”不止一次，半夜梦回之际，伽利略在梦中高呼着祈告宽恕他的话语，惊醒以后倒是满头的盗汗。
伽利略这些年的日子过得很舒心。◇↓
谈到宗教。立即让伽利略先生和阿方索神甫二人找到了共同感兴趣的话题。一个是上帝教信徒中的头面人物。一个是上帝教在南中的神职职员领袖，这两小我凑到一起，立即对上帝教如安在李公爵的治下持续漫衍主的福音停止了热烈的会商。
不住烦恼的敲打着本身的秃顶。伽利略换好衣服上了马车叮咛车夫，“去船埠！去船埠！”
不消担忧因为某个出自于本身脑海里的正理邪说而被送进宗教法庭，乃至奉上火刑架。反之，却有着大把的科研经费和帮助机构供他们来花消利用。比如说，发觉某个星星对于帆海会有促进感化，海军和顺丰行都会拨出大把的银元来为天文系添置望远镜，作为观察设备。而前去各处停止探险、开辟、练习的门生们，也会把他们在热带雨林中汇集的植物，在木骨都束（摩加迪沙，这个名字熟谙不？）市场上买到的长颈鹿，在十州捕获到的袋鼠和鸭嘴兽送到这里来供先生们持续停止研讨。