“本公克日公事颇多，不晓得葡萄牙何时变成了帝国了？”从坐位上。传来了李守汉略微有些冰冷的声音，他也未曾命阿方索起家、赐座，尽管先诘问阿方索的身份。“本公记得，当年冈萨雷斯起兵复国之时，本公答允他的只是一个葡萄牙王国，几时变成了帝国？”
又过了将近一个时候，眼看着那太阳已经从树梢渐渐的向西挪动，从签押房内传出来了呼唤声：“主公请阿神甫觐见！”
主教的礼节服饰为表白主教的职务与职位，在礼节中，均有特别的标记：号衣、高冠、权杖、权戒、小圆帽。号衣――因著成分层级分歧。色彩就分歧。教宗：著红色，又称白衣主教。 枢机主教：著红色，又称红衣主教。总主教、主教：著紫色，又称紫衣主教。话说教父第三集当中那位因为亏空了梵蒂冈的经费来找迈克帮手的，就是一名紫衣主教。不过此人的结局仿佛不太好，因为出售了迈克，被吊死在了教堂的楼顶上。
固然是冷板凳，但是侯见室内的承启官们倒是涓滴不缺礼数，茶点生果一点未曾怠慢了这位阿神甫，不管他吃得下吃不下，精彩的点心，新奇的生果，每一样都是流水价的奉上来。
“主公！葡萄牙帝国驻我南粤军使节、上帝教神甫阿方索奉召前来觐见！”
而我们所熟知的神职职员职级，除了神甫以外就是主教了。主教便是藉著圣神被祝圣为教会中的牧人及办理者。也是教义的导师及圣职还礼的司祭。在普通基督宗教支流教会，指耶稣基督调派宗徒持续实施他的任务，到了第一世纪末、第二世纪初就构成了主教的轨制。
上帝教传统上修士在畴昔分为七品，一品最低，七品最高。一品到六品都是修士。表现在合作上，如司阍、助祭等等，到了七品就是祭司，也就是俗称的神甫或神甫。但是这个七品也只是从七品，不是正七品。正七品是主教。从主教到教宗，俗称教皇，都是七品。但此中又分为主教、大主教、都主教、宗主教/枢机主教（宗主教比较特别，普通不设这个职位。枢机主教也就是红衣主教。）
进得屋内，阿方索顾不得打量室内的陈列，尽管遵循大明宦海通行的礼节，以部属官员拜见下属的礼节，规端方矩的跪地叩首。大明爵位皆是超品存在，但是非同小可的，又何况，李守汉可不是南北二京当中那些除了一个先人留下来的爵位俸禄以外半点气力也无的空心勋贵。便是当初权倾朝野的蓟辽督师洪承畴，在辽东疆场上行文给当时的宁远伯李守汉，都要以部属的身份向上行文，遵循叨教陈述的格局，细心考虑一番词句才气够。