阿谁被打得头也不敢抬的强巴，在一堆强巴、次仁、达瓦神情庞大的谛视之下，弯着腰紧紧的跟着刘铁生的背影走远了。
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在场的这些人，也包含他伊拉古克三在内，哪个没有从南粤军与乌斯藏的贸易活动当中赢利颇丰？哪个不是靠着朗生堆穷的辛苦劳作把本身的糊口程度进步到了一个前所未有的高度？
这话顿时引发了共鸣，大师的庄园里，寺庙的田庄当中，那些动辄一群便数以万计的牦牛。这些被猪声牛或马尾牛的肉乳役兼用牛，平常只是各家财产气力的意味，现在倒是实打实的硬通货。这些体躯高大，肌肉松散，身长腿短，筋骨健壮，披毛柔嫩厚密，眼圆有神，牙齿坚利的生灵，因为发财的心肺服从。成为了这高原上不成或缺的首要畜力来源。不但能够用来驮运拉车，更是肉食乳类的供应者，它的长毛和皮张、骨头，都是汉人眼中的好东西。人们喝牦牛奶。吃牦牛肉，烧牦牛粪。牦牛的毛可做衣服或帐篷，皮是制革的好质料。它既可用于农耕，又可在高原作运输东西。这个另有识途的本领，善走险途和池沼地，并能避开圈套择路而行。可作旅游者的前导。
一斤茶叶做汤药钱？还没等陈贡布说啥，达瓦一传闻有一斤茶叶做汤药钱，立即陪着笑容对刘铁生说：“刘爷，我错了，今后我再也稳定打人。您如果下次觉着我欠揍，能够接着打。”刘铁生本来非常活力，但是一看此人的贱样，气也就笑了很多，不过他仍然气哼哼的说：“铁镐呢?”
“不是说好了您修好以后换这头笨牦牛吗？强巴，过来！跟着你的新主子走！”
“汉人大老爷，陈贡布大老爷。你们评评理，这个朗生弄坏了铁镐，我不过是超度他去见佛祖，我哪有错了？”远处传来了一阵阵哭诉声。达瓦指着被刘铁生打得鼻青脸肿的伤处向两位大人控告。
说完，摆设嘉措以最虔诚的五体投体姿式跪倒在大海上师与大博学珍宝智者宝座前，“佛爷，固始汗早已臣服博格达汗，然我乌斯藏何去何从，全赖佛爷大聪明，辽东博格达汗虽强，倒是在万里以外，只要浮名与我，宁远伯却在毗邻，我黄教兴衰，百姓祸福，全在二位佛爷一念之间了！”
这类发展着大头粗角，一张皮松厚，尾短浑身生着疏松长毛的生灵，已经完整的成了衡量一个家属财产，一个寺庙气力的意味。你具有多少牦牛，便是能够换算出具有多少运力。能够到汉人的商埠去驮运多少货色，换来多少叮当作响的银元，或是那些标致精彩的丝绸、瓷器，金银器。