在镇外，数百名扼守在镇口的黄鞋兵和方才从劳工摇身一变成为南粤军所谓的义勇队的前朗生堆穷，固然看到了昔日里遥不成及的摆设嘉措老爷未免仍旧有些腿软，但是倒是仍旧倔强的握住了手中的刀枪。
一旦获咎了他，那些朗生堆穷们就只能懒惰的赖在在本身的庄园里耗损贵重的粮食，将该死的跳蚤传播的到处都是。没有了雇佣他们到南粤军老爷们的各处工地上干活的支出，贵族老爷们又如何去采办那些标致的丝绸，精彩的玻璃成品，坚毅精美的甲胄刀枪？
在甘托克城外，不时地有兵士喝彩着从冷冽的河水中钓起来一条条肥大的鲑鱼作为早晨加菜的质料。他们面前的这条提斯塔河穿过哲孟雄要地。最后汇入布拉马普特拉河，这条奥秘的大河囊括着来自喜马拉雅山的冲积物，构成了广袤而肥饶的孟加拉平原，在这片平原上底子找不到比小孩拳头更大的石头。
他是作为特命全权使者通过乃堆拉山口到哲孟雄的首府甘托克来领受这里的。
但是，遥遥的望着甘托克镇内那数面旗号下的红瓦白墙楼房，摆设嘉措倒是不得其门而入。
李华宣的行辕是本来土王的宫殿，他兵败逃脱以后。这里天然被李华宣诚恳不客气的据为己有。这座修建由一组红色的三层石头屋子构成，这些楼房围成一座院子，院子中心是一座乌斯藏式的神庙，有着鎏金的铜瓦和双层的屋顶。此时古刹已经变成了西征军的营务处，不时的有参谋和军需官们进收支出。古刹前本来建立经幡的位置上，鲜明飞舞着几面南粤军的帅旗、认旗和军旗。
作为乌斯藏与南粤军方面打仗的通道，仲麦巴.摆设嘉措这几年能够用肉眼感遭到本身的窜改，更能够清楚的看获得四周人们对他的态度窜改，更能看得清楚环境的窜改。
从一无统统衣食不全变成了****老爷，家中具有地步数百顷，一家人过得仿佛天神一样的糊口，吃的是油和肉，穿得是绸与缎。如许的传奇每日里都在倭国筹算通过手中的刀枪来窜改本身运气，改良本身的糊口状况和社会职位的年青人当中歌颂着。
现在，这个预言仿佛获得了应验，莲花生上师的这个预言在雷布查人当中不竭的被人提起。此时居住在甘托克镇中的李华宣。不就是来自于东方的王族成员吗？
街头巷尾，不时地有人马驼队颠末，沉重的货色压得那些牦牛和骡子行走起来都有些吃力。从几条热烈的街道上，人们欢乐的扛着大包小包的货色从几个临时设立的南中商店内走出来。