他将这些人（在摆设嘉措等大贵族眼中，这些都不能算是人，顶多是和牦牛骡马一样会说话的牲口罢了）平空送给了李华宇，让他去扩大步队，保障后勤。那么，从日喀则到榜葛剌的这条路就不修路了吗？答案必定是不成能！就算是南粤军不筹算修了，乌斯藏的僧俗贵族们也不会承诺的。这条路眼下不但仅是一条商路。而是一条流淌着金银丝绸茶叶细盐精糖棉布宝石的河道啊！光是各种武装商队到各地贸易所带来的税收就让噶厦的前身、第巴大人们乐得嘴巴都合不拢了。
因而，这几个想不开的家伙就切腹了。一群脑筋比较灵光些的人则是开是钻山打洞寻觅证据，说本身的家属是南宋期间的渡来人，或者是本身的十八代祖奶奶当年是被宋人度种以后才有了十七代的祖爷爷之类的话。目标也是很简朴，既然是三殿下有法度许充不准赖，那么我们就个人冒充一次又如何？
如许一来，倒是在李华宣的部下当中引发了一场轩然大波。
并且。固然表示不会支撑红教在哲孟雄重振当年的气象，但是，对于白教在这一地区的传播，却表示爱莫能助。
为此，噶厦的高层们开了几天的议事会，会商出了多少个应对计划，并且报请了大博学珍宝智者和大海上师两位佛爷允准。
摆设嘉措这话一出，最为冲动镇静的不是李华宣，也不是在坐的各级军官们，而是在门外执勤站班的那些新近才被遴选到李华宣近卫营当中的前朗生，这些乌斯藏的男人们亲耳听得昔日高高在上的摆设嘉措老爷说出要将那十万修路的朗生堆穷全数送给三殿下，这就意味着那些人今后便是和本身一样，不再是会说话的牲口，而是堂堂正正站在蓝天下大地上的人！是在南粤军旗号下为了主公而着力搏杀的人！
将现在在筑路工地上的劳工全数送给李华宣，便是他急中生智想出来的体例。
固然不晓得详细的劳工数量，（也没体例晓得。这个数量老是在不竭的窜改当中，明天山石掉落，砸死几个，明天山体滑坡埋出来四十个。后天又因为出错落水淹死了几个。固然总的数量不会产生大的窜改，但是详细到每一个工段倒是不断的产生着窜改。但是也不是甚么大题目，因为履行的是近似包身工的轨制，各家贵族们都会敏捷的补上空缺的名额的。）但是，李华宣和秦兵卫等人却也晓得这个数量标庞大！就算是十中抽一，也能遴选出近万名合格的兵士来。余下的，完整但是胜任长夫和辎重队的活计！