正爵前例加建国二字，有实封食邑和少量属官，但没封地。
秦用等一世人对于这些新称呼，一时乃至都另有些不太适应。
“今后第下得自称寡人，特别是正式场合，没端方不成周遭，礼，非常重也。”贾武也道。
至于天子，自称朕，更是专属自称。
比起大奖惩、授大官爵、变革旧政、赦免降虏则用之的第二等圣旨也称制书还要高一等。（武则天时，诏瞾同音，只称制书不再用圣旨。）
一些大臣建功升到了顶级爵位，比如段韶和高长恭都封王了，再建功那就再给封一个合适的建国爵，以增加食邑封地等赔偿。而一些比如说公侯等爵位者，又立新功，但又达不到再上一阶，因而就另封一个初级爵位赔偿。
比如说北齐名将段韶，在北齐文宣帝高洋时就已经位列郡王了，可封王后又接连四次获封公爵，另有兰陵王高长恭也是如此，本就是宗室王，厥后又凭军功数次别封公爵。
但比起正爵还要差上一些。
虚封散爵则只是个空头爵位，既没封地也没食邑，连根基的属官都没有，乃至这爵位还是毕生制的，不成担当。
至于寡人，这是秦汉以来诸侯们的传统自称，相对来讲，比起孤要低一级。如太子可称孤也可称寡人，但没封王的诸侯，就不能称孤。
先前有些轻视土著，成果被弄的有些费事，幸亏旧金山这边有秦用，新金山那边有老黄，这两个那都是隋末时就开端交战的秦家老臣，一个个经历丰富，又都在武安府呆了十多年，在他们的带领下，节制住结局势。
秦琅现在虽非宰相，但亦是三师之太保，古者三师三公开阁建府，以是也可被尊为中间。
世封分表里封，内世封，世封诸侯税赋三分食一，外世封，税赋世封诸侯三分食二。
就算是虚册封，虽没有领地和食邑，但朝廷另给一笔爵钱，就是每一级爵位每月发多少钱，比如说虚封男爵，能够每月给两千五百钱或是五千钱，一个虚封国公，每月能够给五十贯或一百贯如许的，会保存一点经济好处。
命为制，令为敕。
天下豪杰，那都被李世民揽到他彀中了。
这类搞法，实在是南北朝时的一种特性，当时的南北朝战事频繁，南北混战，爵位体系也就搞的比较庞大，此中正爵假爵兼行，再到厥后的散爵建国爵，以及别封轨制。