有这个契税在，秦琅并不在乎地盘的兼并流转，每流转一次，就能收一次税，按买卖额的非常之一征收，收十次就即是又卖了一次地。
而对于地主买卖地步，不做过量限定，但是，田宅买卖都必要缉获契税，随便你买，只要你有钱，只要你不买那些低价卖给新移民的限定畅通田，那随你，但每一次买卖，都必须通过官府订立正式左券，以及交纳契税。
井田制这东西是周朝推行的，到厥后秦朝商秧变法时此中首要一条就是废井田、开阡陌。
不抑兼并必定会带来一个导向，就是大量彼苍生为耕户或进入城镇，成为手工贸易者，去当打工人。
以是底子不消怕地盘兼并流转，地都集合在地主的手里也没事。
不过九宫格一样的井田法只是抱负状况下，所今厥后井田法的核心就是公田和私田，层层分授私田，然后本身保存一块公田，私田统统者，还得为领主耕作私田，这近似于一种免费的役。
有人说劳动出产力上最大的促进，都是合作的成果。对于这句话，秦琅是很同意的。就算是原始蛮横的部落，也晓得男人捕猎女子汇集。
但是周天子毕竟又是天下共主，以是周朝的地盘轨制也不能算是地盘私有制。
你先把地买了去种，有了收益后每年还点本息，渐渐还。比如一个单身光棍男买了八十亩地，地价八十贯，然后二十年分期还，一年按夏秋两期，就是四十期，一期只需还四贯钱。
而贞观之初，天下重新一统，旧有好处个人已经突破，天子又是几百年一出的明君强者，朝中的在朝官员们也以新贵们为主，他们当然不会去保护那些旧贵族旧好处个人们。