现在李世民也崩了，按之前定的轨制，大唐太庙七庙实六庙，现在六个位置都满了，出来一个就得迁出来一个。
欲拔高李世民，先拔高李渊。
“我自回洛阳来，一向忙着朝廷事件，值宿宫中，还未曾出宫过，没能去拜见大娘子，家里统统可还好？”
诚恳的说了家中环境统统还好。
但现在还没这类说法，现在传统就是祖万世不祧，但宗不可。
汗青上真正开端用庙号的该当是汉朝，在此之前传闻只要八百年前的商朝用过。
毕竟现在大唐宗庙里太祖之位空缺，宗庙六室，最高的是宣简公李熙，那是李渊的高祖父。
“臣觉得始封之君为太祖，百代不迁，像汉朝高祖刘邦受命，就以高祖为大汉太祖；魏武曹操创业，就是魏太祖，晋宣帝司马懿创业，实为晋太祖，周以文帝宇文泰为太祖，隋以武元帝杨忠为太祖，都是始封之君的原因，我们大唐景天子始封唐公，实为太祖，何必以凉武昭王为鼻祖呢？何况凉武昭王勋业不广，后主就失国了。
值宿宫中内省，去乾阳殿倒也便利。
幸亏之前秦琼在时，家教较严，倒也没有变成甚么纨绔大少，反倒是因为好附庸风雅，交友士人，在京师的士子文人当中博了个小孟尝的外号。
秦琅也晓得承乾固然在李世民生前，一定有多真正恭敬父亲，可现在李世民死了，无穷拔高李世民对他只要好处，没有坏处，把李世民更加塑形成神，那么他的政治遗产就越多，承乾担当到的也就越多。
团体来讲，祖比宗还是要强些的，起码不消担忧被请出太庙。
不过在贞观年间，一向有个题目让李世民很忧?，就是尊谁为鼻祖的题目。
“先皇呢？”
普通天子谥号就一到两个字，比如隋朝的文帝，炀帝。李渊当初本来议定是武天子，李世民感觉对不起老爹，以是要求给多点光荣，最后定为太武天子。
“尊为世祖如何？”
至于曹操孙子庙号烈祖，这就有点乱来了。
殿中，李世民的棺木仍然停于此，要等七七以后，再运往长安的昭陵。
岑文本、朱子奢等人也建议参考晋宋旧例，立六亲庙，因而李世民采取臣子建议，增修太庙，把六世祖弘农府君李重耳也奉进太庙，同时把父亲李渊也奉进太庙。