哪怕气力差异再大，可触及到了切身好处的时候，总还要抵挡到底的。
在共同的好处之下，突厥人决定结合起来。
唐军在贞观时西出玉门，然后伊吾、高昌、焉耆、龟兹、于阗、疏勒、庭州，一步步的扩大，稳打稳扎，每次只对于一个目标。
并且固然罽宾衰弱，可从属于他的藩属国仍然有很多个，根基上兴都库什山以南的喀泊尔谷地，到信度河道域，乃至是克什米尔地区，浩繁小国，现在都是罽宾的属国。
此次大唐天子要出兵信度，这是要强灭罽宾？
本质上来讲，西突厥对吐火罗地区的节制，就跟当年西突厥对天山南北的焉耆、龟兹、高昌等国的节制体例是一样的。
这动静一传到吐火罗，罽宾国王天然不甘心。
秦琅有些无法的笑笑。
哪怕是在厌哒或是西突厥期间，也是如此，盟主说要打谁，大师该出兵也会出兵，该交纳赋税也会交纳一些，但统统都得遵循传统来。
大师都是西突厥的一部分，西突厥被大唐拔除，那今后大师日子也不好过，乃至过不下去。
当初玄奘西游，也颠末此地，翻译为迦毕试国。
可李胤之前就突破了这个传统。
就算到了后代，这片地区都被称为帝国坟场，五常中有三大地痞在这里折戟沉沙，可知这处所的庞大性。
不过这个时候的迦毕试国，不再是塞人国王，而是被西突厥的一名特勤阿耶率兵杀国王夺王，阿耶将都城迁到了犍陀罗一带（白沙瓦）。
罽宾厥后还与西汉建立联络，丝绸之路开通，罽宾也成为丝路南道上的一支首要支线。再厥后，贵霜帝国征服了罽宾，这里生长成首要的佛教中间。
当初吐火罗、昭武、可萨诸国被大唐招安，最首要也是唐朝手腕了得，对西突厥那是分化拉拢，支撑一个可汗打压另一个，西突厥始终是在内战，而大唐对吐火罗等也没有甚么本色的干与，以是大师也就迫于大唐的天威，情愿归附设都督府置州，归正也是皋牢统治。
厌哒人原驻于金山一带，臣服于柔然，厥后西迁西域，进入七河道域，接踵征服伊丽河谷、河中地区、吐火罗、信度河道域等，乃至反击败了波斯萨珊帝国，曾经斩杀波斯天子，威镇中亚，信奉拜火教。