获释后，萨特持续投身于哲学和文学创作。他的思惟更加成熟，作品也更加深切。他反对权威和传统，主张小我的自在和独立。他的存在主义哲学夸大人的主观性和存在先于本质的观点，鼓励人们英勇空中对实际，寻求真正的自我。
“我已经奉告你将来会产生甚么了，你为甚么一点都不担忧？”苏朗还是问出了这个题目。
在这个过程中，萨特也开端了他的文学创作之路。他的文学作品充满了对人道的深切洞察和对社会的锋利攻讦。长篇小说《恶心》和短篇小说集《墙》等作品，都揭示了他对存在主义的奇特了解。他的笔墨锋利而深切，直击民气，让读者在浏览中感遭到激烈的震惊和思虑。
萨特与波伏娃的爱情，能够说是他生射中最为惹人谛视标部分。他们在大学期间了解，因为共同的兴趣和理念而走到了一起。他们的爱情并非传统意义上的连络，而是一种超出世俗、基于思惟共鸣的精力之恋。萨特与波伏娃都主张人的绝对自在，他们不肯受传统风俗的束缚，是以签订了一个看似匪夷所思的爱情左券：相互成为朋友，但永不结婚。他们各自有独立的居处和糊口空间，乃至能够有与其别人的密切干系，但这统统都必须建立在坦诚和尊敬的根本上。
苏朗沉默了，他的确不晓得答案。
“我们是朋友，真正意义上的朋友。”苏朗说得非常当真，“朋友就是但愿你长命百岁，幸运欢愉，诸事顺利的人。”
“天国？”苏朗皱眉。
回想本身在地下出亡所的糊口质量，苏朗俄然感觉灭亡仿佛也没那么可骇？
苏朗被谷青言的逻辑给震住了，从某些方面来讲，他讲的仿佛也没题目？
“可你如果想活，你能够在这里活下来。”苏朗望着面前可谓豪华的出亡所，“在这里，既能活下来，又不会刻苦。”
但是，萨特的后半生也并非一帆风顺。他面对着来自社会、政治和小我的各种压力和应战。他的思惟遭到了来自分歧阵营的攻讦和进犯，他的小我糊口也充满了起伏和窜改。但他从未被这些困难和应战所击败，他始终对峙本身的信奉和寻求，果断地走在本身的门路上。
“我想要你跟我说的阿谁结局，我感觉很不错。”谷青言理所当然地答复道。
谷青言站在出亡所内，他的眼神中流暴露一种深深的讨厌。他环顾四周，仿佛这个看似豪华的处所对他来讲只是一片荒凉。
1萨特在法国巴黎的一个水兵军官家庭中出世。但是，他的童年并不如人们设想的那般幸运。父亲在他年幼时便离世，留下他和母亲相依为命。这类孤傲与失落，让萨特过早地开端思虑生命的本质和存在的意义。他常常单独一人坐在窗前，凝睇着远方的天空，心中充满了对未知天下的猎奇和巴望。