（1）认识由物质产生，它不是物质，却不竭耗损物质；它高于物质，却不能离开物质伶仃存在。
此中最猜疑的就是这个――《电子双缝干与尝试》以及后续的《提早尝试》，有兴趣的大师能够直接去查质料看视频，这两个尝试的结论很简朴：
很奇异，有没有？
以是我也只好装模作样的说：
现在――察看者来啦，我们只要尝试去看（光子）它，或是用一个板（原子）去反对它，电子的行动立马就会牢固下来，即包含统统能够性的“波函数”当即坍塌成独一实际，统统能够的“因”变成了一个“因”，从扭捏不定的鬼怪叠加态，变成一个具有精确位置和速率的灵巧“粒子”！
你是挑选信赖“决定论”对将来更好，还是挑选信赖“窜改论”对将来更好，是一件显而易见的事情。
扶我起来，我还要水一水……
垂垂的，我们通过各种偶尔的“发觉”，使很多别人没重视到的细节部分“坍缩”，不竭堆集“坍缩”经历，直到有一天，我们通过“发觉”俄然发明了――
【意志律】
这个结论很震惊有没有？
在解释这点之前，我们先抛出[意志律]实际的全数内容――
……
1823年，德国哲学家亨利-希奥伯斯提出了闻名的“奥伯斯佯谬“。他指出，如果宇宙是无穷的，就意味着宇宙有无穷的恒星，那么察看者每一道视野的起点，不管颠末多少路程，总会闭幕在一颗恒星上。那么我们不难设想，全部天空即便是在夜晚也会象太阳一样敞亮。有人提出辩驳：远处恒星的光芒被它颠末的物质所接收而减弱。实在这看似有理的辩驳是站不住脚的，因为计算表白接收光芒的物质将终究被加热到收回和恒星一样强的光为止。如果宇宙是无穷的，宇宙不但会很混乱，并且全部天空即便是在夜晚也会象太阳一样敞亮意味着大家都会被晒死的！！！
科学一定必然就比宗教初级，但目前看来，要比宗教有效，这就是所谓的“合用主义”。
能够说，全部[意志律]的实际体系，就是为了描述认识和物质的干系而存在的，并且[意志律]是合适因果律的。
好吧，这个题目你差点就难倒小圣了，可惜不管是因果律还是量子力学都是精确的。
宇宙本身不但一个因了！
……
认识。
因果律的单向推导性，也决定了宇宙和时候的方向，也就是说，时候不能倒流，在单一封闭的体系内，畴昔的事情不管如何都不会被变动。