柏拉图并没有待到这个庆典结束，到了6月初，他就向戴弗斯国王和戴奥尼亚学园告别，筹办返回雅典，毕竟阿卡德米学园另有一大堆事件等着他去措置。
注：终究写完了这一卷！之前一向不敢动笔写柏拉图、写哲学、写学术争辩，因为我很不善于这个，曾有书友劝我避开它，但我厥后想既然写的是古希腊，又怎能没有古典期间文明百家争鸣的场景，以是硬着头皮写了，为此看了好几本书，固然写的比较陋劣，好歹是克服了本身。
起首，戴奥尼亚正视教诲，由当局出资在各个都会修建黉舍，昂贵的退学费用让王海内六岁以上的儿童几近实施了提高的根本文明教诲。这类教诲是全方位的，不但对孩子们传授数学、文学、修辞、逻辑、哲学……并且还传授雕塑、音乐、跳舞来熏陶他们的心灵，停止体育熬炼来加强他们的体格。等他们成年后，他们就是戴奥尼亚的金种和银种，他们很轻易就能成为王国的优良百姓。
“赫拉克勒斯”的身后则是牧民赶着20头牛，随后的不但有由男人、白叟、妇女、儿童构成的庞大游行步队，另有吹笛手、鼓手、号手吹着欢畅的旋律，全部步队说谈笑笑、吵吵嚷嚷，就像当年大力神赶着牛群走遍西地中海一样，绕着图里伊全城走了一圈，让整座都会都充满了欢闹的氛围。
除了这两项比赛以外，庆典另有其他风趣的比赛。比如：骑牛比赛，赛羊，赶猪比赛……这一样是为了向畜牧庇护神――赫拉克勒斯表示尊敬。兴趣横生的登山比赛则是闪现赫拉克勒斯的探险精力，而令人捧腹的抱老婆跑步比赛则是向这位风骚的天神表示致敬……
其次，戴奥尼亚固然夸大法律的感化，但实在更夸大德育。不然不会信奉哈迪斯为你们王国的庇护神。鼓吹哈迪斯公道严明的冥狱奖惩来指导公众在生前多做善事……你们对赫拉的推许也是如此，指导公众珍惜婚姻，珍惜家庭，这对王国的稳定起到了非常首要的感化。戴奥尼亚操纵神祗指导百姓向善，这是一种非常别致、却又非常有效的体例，完整值得其他城邦学习。
另有，戴奥尼亚在财产的分派上也做到了公允。每位王国百姓都能分到五亩地盘，厥后按照百姓在王国中所作出的进献，还能再分派到地盘和其他的财物嘉奖，而不是让王国的私有财产大半被贵族和富人赚取……”
接下来的一卷就更出色了，因为有你们想看的东西：罗马、迦太基、伊特鲁里亚、埃及、凯尔特、伊比利亚……