这声音是个女声，听起来非常耳熟，但尹治平一时却没想到是谁，只觉得是孙不二的某位女弟子。转头回身一瞧，不由得面色一变，吃了一惊隧道：“程师妹，如何是你？”
程瑶迦道：“师兄有事便快去罢，也不消耗事来寻我，我一贯都挺好的。”
并且看押之事一贯都是派几个四代弟子卖力，这回沙通天四人逃窜，教中正视起来，也最多只会派几个三代弟子，不成能六子之一去亲身卖力。但如尹治平话里所说，四人再次逃窜出来，要想杀人泄愤，自是顺手就近先把看管的几名弟子殛毙。这与他们是切身相干的。谁敢包管下一次沙通天四人逃出来时，不是恰好轮值到他们本身做看押的职司。
才走到台阶前，俄然身后有个清脆的声音叫道：“尹师兄。”
人生该有冲劲，有热血，这话是不错，可常常偶然脑筋一热，就冲得过甚儿了。以是成年人成熟的标记，并不是他的春秋，而应是他的心智与理性。不过，再理性的人，也不免偶然的一时打动。人生便是在打动与理性之间，不竭地拉锯来回。
想起客岁的陆家庄之事，心想本身逼死了苏小雅，固然说算是撤除了程瑶迦与陆冠英之间的一个停滞，但细心想想程瑶迦的性子，那恐怕她确切是没脸在陆家庄待下去了，没寻了短见便是好的了。眼下削发做了道姑，虽是料想以外，但细心想想，却也是道理当中。
有人以为人生就该有冲劲，不管火线是对是错，都低头冲畴昔，要活得轰轰烈烈；而有人则以为人生应当充满理性的打算，遇事再三阐发，细心考虑，看清楚短长得失，再来决定如何去处。每一步都应当有打算，稳扎稳打的走向胜利。
这两种人生观，不能说哪个绝对对，也不能说哪个绝对错。两种都有其事理，也都有其缺点。以是，人生向来没有尽善尽美，每小我都有其遗憾之处。而人，也人无完人，每小我都有出错的时候。便如《左传》中的那句话，“人非圣贤，孰能无过。”过而能改，则便善莫大焉。
“四人不知改过，每日只是千方百计想着要逃窜。如此把他们一向关押，实非良策。留着他们对我教毫无好处，我们反而还得加派人手去把守，而把守的弟子还得冒着性命伤害，万一又给他们逃了出来，起首遭害的便是把守的弟子。是以，还请掌教命令将他们杀了，以除后患。至于周师叔祖的定见，他日师叔祖若怪责问起，弟子愿一力承担。”说罢，深深一礼拜了下去。