本来尹治平刺杀忽必烈之事，在襄阳城中被百姓争相歌颂，倒是越传越失真与夸大，传到现在，已经成了一个神话传说故事，都已经被编成了话本，现在街头巷尾的酒楼茶肆中，平话先生讲得最多的便是《尹真人飞剑斩敌酋》。这故事里，他已经成了剑仙一流的人物。他银龙剑的名字也不知被谁传了出去，让人晓得给安到了故事里。
他之前威胁吕文德不得抢功，要把本身刺杀忽必烈的功绩照实写进报捷奏章当中，就是在为了这事提早筹划。以他这等颇具传奇姓质的大功，他有八成掌控能够引发当明天子的兴趣。如果能够引发天子的重视与兴趣，他天然也就进入了都城高官权贵们的视野，这对他的南下传道会很有帮忙。
这本来就是他此次分开终南山，身上所负的两个重担之一。现在襄阳战事既然已了，目前来看，起码蒙古短期内再构造不出来一次对襄阳的大范围打击。以是，他现在的重心便要转移到往南边布道，帮忙白玉蟾扩大露台派本来的道观，并使两派的归并更进一步的加深。
尹治平听了这故过后，只是感慨编这故事的平话先生设想力真丰富，放到他宿世阿谁天下，一准儿早已是成名的小说家了。实在对于这类对实在事件的曲解演变使其神话化，他倒也不难了解，前人识字率遍及不高，特别是基层百姓，极少有识字的。想要传播记录下某件事情，只能靠口口相传。而口头相传，不比笔墨记录，传来传去，再加上一些小我的了解与豪情倾姓，不敷就越传越失真，与实在事件相去越来越远。
※※※自尹治平那曰刺杀了忽必烈，蒙军大败从襄阳败退后，到现在已经是畴昔有大半个月的时候了。襄阳安抚使吕文德，在他的威胁要求下，所写的报捷奏章，早已发去了京师临安府。另有忽必烈的人头，也用石灰镇了让人一起带去临安，作为这场大功的现什物证，以免京中有人说他虚报。
尹治平最想带着一起去临安的人，实在是李莫愁，只是他对于带上李莫愁，却没有甚么能说得畴昔的来由与借口。尹治平暗里与李莫愁筹议后，也只要让李莫愁另作一起，伶仃前去临安，到时两人再在临安相见。
尹治平此去临安，除了带上杨过与郭芙两人外，他当初与白玉蟾分拨人手留在身边的十四名全真弟子，包含师弟李志常在内，也会随他一起同业南下。
实在百姓们也一定全都是愚笨无知，对平话先生所讲的故事全都信觉得真。尹治平刺杀忽必烈的那曰，襄阳城头也有很多帮忙搬运物质、抬治伤员的民夫在城墙上助守。固然他们也都没有看到尹治平刺杀忽必烈的详细详情，但尹治平发挥轻功纵跃过护城河的那一幕还是有大部人看到。在他们眼里，这类武功也已是神乎其神了，但却没有话本故事里尹治平在百里以外就能飞剑取敌项上首级那么夸大，这美满是神仙手腕了。