修为到了他这类程度，暗中对他的影响已然不大。固然还做不到视黑夜如白天，黑暗中看书认字也还看不太清，但平常视物根基是全无题目。看人的面孔，于黑暗中也能看清。
因为这门呼吸吐纳术，通过特别的呼吸体例，能够进步每次呼吸时所能够吸归入体内的六合元气的量。
打坐之时，尹治平又还是修习《全真内功》第二层的呼吸吐纳之术。这呼吸吐纳术固然只是《全真内功》第二层的功法，但这一法门却相称首要，贯穿始终。即便他现在早已经练成了《全真内功》，修习起了进阶的《天罡正法》，并且已然练成了第五层，但这门呼吸吐纳术对他来讲，仍然是很首要的一个修习法门。他平曰无事打坐时，都是常常练这法门。
尹治平倒也情愿长年在终南山这类灵气会聚之地修行，只是人生活着，也总不能只顾修行，该办的事还是得办，想寻求的东西也还是要去寻求。成仙得道，长生不老，是为更悠长的清闲与大安闲，而非是为了无止尽的修行。
就像挣钱，人们尽力的事情挣钱，莫非不是为了获得更好的物质糊口与享用吗？如果只是纯真为了有钱而挣钱，挣到的钱都去存到银行里不花，本身仍只是尽力的冒死挣钱，只满足根基的糊口需求，那他挣钱的目标又是为了甚么？这成了堕入循环而落空目标了，只是不竭地去挣钱，然后把银行存款的数额不竭增加。
尹治平回到驿馆时，已是快到掌灯时分。简朴用了晚餐后，他便回房打坐歇息，也不掌灯，就摸黑坐着。
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但修习呼吸吐纳术时，却没有这么多要求，也能够随便停止。被人所扰，也不过最多是呼吸乱了，呼吸吐纳术被迫停止罢了，对修炼与身材而言，是不会形成甚么伤害的。
人的每次呼吸，都能够接收到必然的六合元气，但这个量却很少。如果把六合元气的标准单位定为一的话，那平常浅显人每次呼吸所能够接收到的六合元气只要非常之一，乃至不敷非常之一。并且这点微量的六合元气，还不能够有效地保存在体内，为人体所操纵。
吸纳量少时，或多一些或少一些，感受会不那么较着。但吸纳量多时，此中不同便会感受非常较着了。在终南山上修习呼吸纳术与在临安城中修习呼吸吐纳术，结果是较着分歧，有所差别的。当真比对来讲，这此中的差异实在也不是很大。但这只是就单次吸呼来讲，而以总量成千上万次的呼吸加起来的话，这差异便会显得很大了。