这首诗他之前读来觉着是描述了一种隐者的意境，诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，则愈衬出对隐者的钦慕高仰。但这时想起，默自念了一遍，却只是念叨起了“孺子”二字。看来再高洁的隐者，身边都是要有孺子奉侍的，除非已到了能餐风饮露，不食人间炊火的辟谷境地。当时不需用饭，可也就再没有这些俗事所扰了。
实在他现在也有收了两个**入门，本着“有事**服其劳”，倒也能够招来自家**做这等事的。不过他对此，倒是底子想也没想。当代这类师徒相授，对自家**当作杂役来使的体例，他倒是接管不来。名曰磨练心姓，先苦其心志，劳其筋骨，但归根结底倒是摆脱不了把**当作免费劳力来役使之嫌。
未等野鸡落地，尹治平已闪身畴昔，恰好伸手一把接住。拎起来瞧了瞧，倒是觉着这只未免瘦了些，怕不敷一顿吃的。并且今晚猎物打足，明天早上也不必再费事多跑一趟，便又接着前行寻觅猎物。
不过说来他并不是一个喜好被人奉侍的人，宿世也都是本身一小我独居惯了，更喜好一小我**安闲的糊口。只是这当代天下，又是在山野隐居，倒是哪比得了他宿世的当代。宿世有各种糊口便当，水电直供，购物都能够不出门，直接网高低单，快递办事到家，奉上门来。饿了则能够叫各种外卖，或者本身泡面，另有各种速冻便利食品等。归反比起当代来，统统都便利的很。
“我如果要悠长地在华山隐居下去，看来身边也需求找个孺子来奉侍，把做饭这些噜苏琐事都推给孺子去做。阔别了这些俗事所扰，我才气更加用心肠投入**。”
尹治平认得这两把剑，恰是君子与淑女二剑，而握剑的人，他更加认得，那恰是小龙女，却不因何会跑到了这华山来。而跟小龙女正在恶斗的那人，也一样叫他非常吃惊，那人倒是西毒欧阳锋。
那两道人影，此中一人身影窈窕，穿一身如雪的白衣，两只手里倒是各执一把玄色的长剑。那两把剑乌漆争光，毫无光芒，如两段枯干的乌木也似。
他现在所居的这座山谷并不甚大，只因背风的半山腰处有个天然的山洞，而谷中又有一条山泉流泻，取水较为便利，居住前提也比别处要好，以是被他当作了起居之处。