鼎鼎大名的少林寺，便耸峙在少室山下。少林寺的得名，恰是因为制作于少室山下的林中，意为“深藏于少室山下密林中的寺院”。
两人斗到一招“大缠丝手”时，四条手臂扭在一起，苦智在这招上胜了一筹，双手俱已按上了对方胸口死穴，内力一发，火工梵衲立时毙命。但斗到这时，苦智珍惜他用心自习，竟然有此成就，不忍就此伤了别性命。当下使了招“神掌八打”中的“分化掌”，借力卸力，要两边一齐退开，欲停手罢斗。
这章内容很多摘抄了原文，实在只能算半章，早晨加更一章补过。
至于射雕一书中，干脆连提都没提。直到倚天屠龙记，少林寺才正式出场，有大量的少林弟子参与，并且成了几件大事的产生地。
众弟子大怒，便一一上前跟他脱手，但竟然都被他三拳两脚便击败。并且这梵衲脱手极是狠辣，连败达摩堂九大弟子，九个和尚不是断臂便是折腿，无不身受重伤。
苦智当晚，便因伤重无治，圆寂弃世。但就当合寺悲戚之际，那火工梵衲却又偷进寺中，将羁系香积厨战役素与他有隙的五名和尚全数使重手打死。
尹治平对于少林寺这几十年来在江湖上申明不显的启事，倒是晓得一些。那是在倚天开篇曾提到的一件事，源于七十多年前。当时郭襄已经十8、九岁，而这时郭襄还要几年后才气出世。算来，距现在的时候，应当是五十多年前。
尹治平推算时候，发明少林寺火工梵衲之事产生时，便约莫恰是第一次华山论剑之时。当时候少林寺忙着追拿火工梵衲，自是没空儿理睬江湖上的事。厥后少林是以中衰，第二次的华山论剑便也无人参与，在江湖中也变得非常低调。
那一年中秋大较上，众弟子献技已罢，达摩堂首坐苦智禅师升座批评。俄然间一个带发梵衲越众而出，大声说道，苦智禅师的话狗屁不通，底子不知武功为何物，竟然妄居达摩堂首席之位，甚是光荣。众僧大惊之下，看此人时，倒是香积厨中灶下烧火的一个火工梵衲。
有道是“天下武功出少林”，少林寺在武林中的职位，从其在武侠小说中的职位，便也可见一斑了。
但那火工梵衲却会错了意，他武功虽强，可满是偷学，未得名师指导，少林武功广博高深，他只是暗中窥看，光阴虽久，又哪能学全。火工梵衲不识得苦智的这一式“分化掌”，错当作了“神掌八打”中的另一式“裂心掌”。