尹治平不借别的经籍，而借《楞枷经》，那是贰内心又转过想到的一个主张。
“唉呀！”觉远伸手一拍脑门，道：“小僧胡涂，一时倒是把尹道友的身份给忘了，尹道友说的是，你究竟是道家弟子。我佛门的经籍，有所浏览便罢了，毕竟还是要治道家本经的。”
觉远合什谦善道：“小僧略通一二，说是说不大来，但看却还能勉强看得。”
他早已看到小几上除了茶杯以外，还放着一套经籍，恰是他两日前欲觅之而不得的四卷《楞枷经》梵文本来。但这时感遭到了虽交叉时空却异曲同工的落拓午后光阴，倒有些不急于求那《九阳真经》了。
“本来是尹道友光临，乞恕小僧有失远迎。”觉远还记得尹治平的声音，在内里已辩白了出来，跟着话声，快步迎出。
心中暗道：“觉远和尚能将九阳真经练到那般高深境地，恐也与此表情有关。他别无所求，也不知那九阳真经是世上一等一的高深内功，只是当作强身健体之术来习，反没有甚么患得患失之心，也无急于求成之意，不骄不躁，功到自成。”
他之前还对觉远有些轻视，以为这家伙也不过就是个走好运的家伙，但本日这一晤，体味到了觉远的那种表情，倒是不由有些心生佩服起来。
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觉远伸手作请道：“请尹道友进内奉茶。”
全真教讲究三教合一，但此中佛教宗派浩繁，全真教却也不能去接收佛教每一个宗派的特性与诀要。以是必得在此中择其一而就，全真教挑选所宗法的便是佛教中传播最广的禅宗。实在禅宗的传承建立，本来也就有接收连络了一部分中土的道、儒两家的思惟，也有点三教合一的味道，以是与全真教的实际观点很相合。
他有些记念起了本身宿世的光阴，午后闲暇之时，靠坐在飘窗上，冲一杯茶或者咖啡，手执平板电脑，落拓地在网上闲逛。聊谈天、看看书、泡泡论坛。盯屏幕有些乏了，便望一望窗外的风景。
没找到《楞枷经》，尹治平也没甚么心机在这藏经阁里持续观瞻闲逛，接下来在觉远的带领与天同的伴随下，随便转了几转，开口借了一部汉文译本的七卷《楞枷经》，便主动结束了这趟藏经阁之行。
尹治平微微一笑，表示承认，却没有接言说话。
做完闲事，觉远请尹治平到中间一扇窗下的一张小榻上就坐奉茶。榻上有张小几，两人分座两边。榻旁有个小泥炉，上面烧着一陶壶水，咕嘟嘟早已烧滚，一向在上面温坐着。