回到帝这会儿与他“商讨”上来，帝但愿他去压服曲万方，毕竟他家女人由“皇后”到“联婚德普”这心机上的落差，帝还得看顾安抚。
子牛是个看到啥就研讨啥的猎奇主，她也不会玩算盘，当即就上彀学。
神明服从了。但，内心必定有他的筹算。
这件玩意儿子牛是忘不了的，
鸡是好植物哦，它在天朝文明中形象一向非常正面。公鸡母鸡各司其职，公鸡报晓，守时不失；母鸡产蛋，平生奉献；起码在汉朝，文人就指出鸡有五德，文武勇仁信，与人之五德“温良恭俭让”相媲美。
有一天，她的鹞子飞走了，帝封了中都近半街区，鹞子飞到哪儿，哪儿的路面就得人迹清空，沿途不竭有摄像师紧跟拍照，将鹞子在都会半空飘摇的“美景”记录下来……当然，初始，像这类“人让鹞子”的荒唐事，极少人晓得帝是为子牛这么做——毕竟偶尔，帝王为“本身的爱好”率性一回，都还能了解。
这天，子牛在她租住的小院儿落脚，太阳好，她把被子呀都拿出来晒晒。
帝这天听完廷议，留下了神明聊些私话。
帝说，他不筹算立后了，但“妙智另有效处”，能够用她“与德普的亲王联婚”，以此来更稳固与德普的交好。想想，这是“将要成为天朝皇后的人”，充足优良，即不失我大郭国威，也不失对德普的面子。
再欢畅筹办把青铜小公鸡放下，忽鸡尾巴上挂着一个红绳，子牛捞起来一看呀，一怔！是一只纯金的“洛阳铲”吊坠。
因为公鸡之羽灿艳多彩，鸡的艺术形象也被塑造多多，从诗经中的“风雨如晦，鸡鸣不已”，到成语故事“闻鸡起舞”；从三星堆的青铜鸡，到闻名的“鸡头壶”；孔子说，杀鸡焉用牛刀；老子说，鸡犬之声相闻；庄子说，望之似木鸡矣；先贤与鸡都有文明干系……巴拉巴拉，子牛还想到很多。
“谁？”
八上三去五进一，
外头都捯饬好了，她拍拍身上跳上床，盘腿坐着，开端清算本身这箱子里的东西。
三下五去二，
神明只能若此要求本身：万千不与她再见面！自欺欺人地想，不见面就当她不存在……
以后她觉着俗气，取下，顺手丢进箱子里……（35章有描述）
二上二，
但是，神明就是晓得帝“放弃立后”的底子启事呀！
……
……
这会儿，不管如何都会“睹物思人”吧，想起凉城，想起宝格，这些都是她的孽缘呀……