战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次建功，赵王封他为相国，廉颇不平气，以为本身的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国度，对廉颇多次遁藏，廉颇得知他的良苦用心后忸捏不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，今后两人和好，成为同生共死的友情。
后代用“得鱼忘筌”却窜改了本来的本意，普通都是有在悲观的意义上，比方处事情一旦达到了目标，便把赖以达到目标的手腕忘记或丢弃。
以明天的目光看，学而后作虽无可厚非，但干中肄业，干也是学，也是不能偏的。
后以“东施效颦”来比方“丑拙”自觉机器地效仿“美巧”，成果适得其反，闹出笑柄。
出自〈庄子·外物〉：庄子说：“筌（就是一种捕鱼的竹器）以是能捕到鱼，是因为得鱼而忘筌；蹄（捕兔的哭具）都以是在兔，得兔而忘蹄；言者（指说话，言词）以是在乎（要表达的意义、事理），对劲而忘言。吾安得夫忘言之人而与人言哉（就是说深悟其道、用心请安却并不侈于言辞的人，实在可贵，故庄子但愿能找到如许的人和他扳谈）！’”
公元前227年，燕国太子丹派荆轲前去秦国去刺杀秦王赢政，演出悲壮的一幕。荆轲告别太子丹时，高歌：“风萧萧兮易水寒，懦夫一去兮不复还。”到了秦国，荆轲以重金拉拢秦王宠臣，得见秦王。荆轲遁辞要向秦王赢政献上督亢地区的舆图，当赢政翻开舆图时，荆轲抓起卷在舆图中的匕首，向秦王刺去。秦王大惊，猛地摆脱。荆轲被秦的军人所杀。
后代常以“刺股”用为发愤读书、昂扬自强的典故。
春秋期间，晋国作为中原大国，处于天下的政治中间和地理中间，其他大国如要称霸，必必要过晋国这一关，反之，如果晋国要建立其霸主职位，也必须击败其他的应战者。以是，秦、楚都与晋国产生过多次的大范围战役，总的来讲，各有胜负，任何一方都没有建立绝对的上风。
出自《左传·成公十五年》：春秋时，晋伯宗（晋大夫孙伯纠之子）为人朴重，在朝常直言不讳，老婆常劝他说：“盗憎仆人，民恶其上，好直言，必及于难。”厥后伯宗公然因为树敌过量而被杀。
8.纸上谈兵
出自《吕氏春秋·察传》：春秋战国时宋国一个姓丁的人因为家中无井，以是就在自家院中打了一口井，他感觉如许一来，洗涤和取水就不需求公用一小我了，说是即是获得了一小我的帮忙。有人听到这话后就把它传讹了，说丁家打井获得了一小我。