前人以为，公道饮食能够保养精气，改正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。故饮食既要重视“博食”即以“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”，又要正视五味调和，不然，会因营养失衡、体质公允、五脏六腑服从平衡而致病。
朋友还是；
古医家孟说云：“若能保身养情者，常须善言莫离口”，“口有善言，又当身积德事”。孙思邈则说：“心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。”养成杰出操行，常做无益于别人的事，可使本身气度开阔、表情愉悦。
5、减毒摄生
静神在传统摄生学中占有首要职位。前人以为，神是生命活动的主宰，保持神情平静，心机安稳，可保养元气，使五脏安和，并有助于防备疾病、促进安康和延年益寿。
8、调气摄生
前人以为，天有四时气候的分歧窜改，地上万物有生、长、收、藏之规律，人体亦不例外。是以，前人从衣食住行等方面提出了顺时摄生法。人的五脏六腑、阴阳气血的运转必须与四时相适应，不成反其道而行之。
我们没法邃密测量本身生命的长度，但我们能够精美拓展本身生命的宽度，我们更应当经心庇护本身生命的质度。
经络是遍及人体满身的“收集”体系，它节制着血和蔼的运转活动，以包管各构造体系的普通服从。《黄帝内经》说，经络具有决存亡、处百病、调真假之感化。当代摄生学家以为，疏浚经络可作为摄生的首要办法，而最简练的体例就是常常刺激、按摩、针灸三个首要穴位即合谷穴、内关穴和足三里穴。(之前有先容的真气运转功也就是企图念节制真气在经络运转活动，也很简练易学、易行。)
前人以为，精血是人体营养物质中的精华部分，是生命的物质根本，五脏六腑得精血的扶养，才气保持其普通服从。如性欲无节，精血亏损过量，就会形成身材衰弱、病变百出、减损寿命。而保养**则可延缓朽迈。
前人以为，人若喜怒无常则会导致体内阴阳、气血平衡。劳累过分会毁伤脾气，伤于饮食则生湿、热、痰浊。冲犯六淫，伤以外邪则百病丛生。这类致病身分被人体视为“毒”，是以提出以“减毒”来保全真气的摄生之道。
健安康康拥抱光辉欢愉的每一天！
传统医学非常推许用滋补药物调度阴阳、补益脏腑、滋养精血。公道进补能够强身、防病、祛病。但进补既要辩证，又要适当，还招考虑适应四时。服用补药时，如系入肺药，在春季较合适；如系温补药，则在夏季比较适合。