编辑提出的题目呢，没几个字，看起来很简朴，就是你读过的书中间，你以为哪些书非常好，值得向大门生们做保举。仅仅这个题目呀，要花很多很多时候来答复，就是说在给出版名之前，就要花出很多很多时候来答复。为甚么呢？按照我本身的糊口和学习经历，也按照我察看的身边人读书的环境，我起码能够这么说，在明天，在现期间，读书的人，能够有非常分歧的目标。有些书，好还是不好，值得读还是不值得读，如何读，该不该保举，不但仅取决于这个保举者本人，更切近的、更相干的是他的读书的目标，而这个读书的目标，我刚才讲，是多重的，不是单一的。
读书的第四个目标，或者第四个取向，是甚么呢？是出于一种豪情的、感情的、情感的驱动而读书。像我们如许，不是写小说，不是写诗歌，不是做艺术的人，偶然候去读文学性的东西，读小说，读诗歌，主如果为了一种情感的、豪情的需求来读，是吧？我想必须承认，像这类为豪情和情感而去读书的这个环境，在年纪越小的时候越是激烈，而阿谁时候能够读得越多。这就是为甚么你看很多人在回想本身读书的时候，干甚么呢？你拿个讲义要测验，那么多首要的东西，你爸爸妈妈或者教员，要你筹办这个测验，筹办阿谁测验，筹办这个讲堂功课，筹办阿谁讲堂功课，但你本身心不在阿谁上面，你手里拿了一本《水浒》，拿了一本《西纪行》，拿了一本金庸武侠小说，拿了一本《基督山恩仇记》、《三剑客》，然后你放不下来，我想这就是一种情感或意绪上的、豪情方面的需求。这是第四个目标。
我现在已经讲了几个目标，第一种，为寻求知识而读书；第二种，为寻求技术而读书；第三种，为满足猎奇心而读书；第四种，是出于感情的需求、感情的差遣而去读书，在我就是读一些小说、诗歌等文学性的东西；第五种，为了寻求一种生命的意义，人生的意义，最高的、终究意义上的代价目标而去读书。现在我已讲了五种。对吧？在我看来另有第六种读书的目标，跟第五种有些关联，就是人，特别是青少年，要找得详细的realmodel，就是表率，糊口的典范吧，从这里获得开导，获得教益，是关于青年人该如何样斗争，该如何样向上的，该如何样使本身生长的步子迈得是精确的、果断的、一步一步的、向前向上的。这类读书目标跟第五种有干系，但不是完整一样。第五种，寻求代价上来讲，跟着一小我春秋越来越大，这方面要求越来越激烈，有些东西，他没法以他本身的有限的――在这个天下上糊口了四十年、五十年、六十年、七十年、八十年――糊口经向来解释，他感觉还不敷，他要找一种更高的、超验的，一种天上的、神性的本源去解释。刚才讲了，这最后一种呢，人生如何走，人生如何设想，如何斗争，倒是年纪越轻，越有如许的目标，如许的需求。当时候他的畴昔很短，而他的将来很长，他将来像爬梯子一样的，脚往哪儿迈，不能踏空。要把最后一种读书，就是为了人生的生长方面的目标的读书，跟寻求宗教的代价读书比拟，前一种宗教的寻求是超验的、彼世的、天上的、后代的等等，最后一种读书是此生的