、意粗性躁，一事无成。
、古之学者，在心肠上做工夫，故发之面貌，则为大德之符；
、忿如火，不遏则燎原。
戒甘旨，甘旨昏神；戒饱食，饱食闷神；
六合间天机括，惟静者能看得透。
小人之心不堪其大，而志意拘守一隅。
、以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。
地步浓艳处，要淡得下。
、一念忽视，是错开端。
涵容是待人第一法，澹泊是养心第一法。
祝贺祝贺！
宁静是办事第一法。
、轻当矫之以重，浮当矫之以实。
、大事难事看担负，窘境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
《修心古训》以仁养天下万物，以道养天下万世!
、怒是猛虎，欲是深渊。
世事倒置，吾人修行之资也。
世事骚动处，要闲得下。
、喜来时一检点，怒来时一检点。
统统财产、名誉、职位，都是外在表象。德行才是底子，厚德载物这句话涓滴不假。为甚么学习中国传统文明以后能够轻松获得财产？因为厚德才气载物，令媛财产必然是令媛人物。
今之学者，在面貌上做工夫，故反之于心，则为实德之病。
、气忌盛，心忌满，才忌露。
浅露当矫之以沉潜，溪刻当矫之以浑厚。
贪当矫之以廉，私当矫之以公。
、宜寂静，宜安闲，宜谨慎，直俭省，四者，切己良箴；
一任乎气，气偏则戾。
、一动于欲，欲迷则昏；
、忌多欲，忌妄动，忌坐驰，忌旁骛，四者，切己大病。
傲当矫之以谦，肆当矫之以谨。
定其心，应天下之变。
、处窘境心，须用开辟法；
－－摘自中国传统文明
有智而气和，斯为大智。
心一固执，万事不得天然。
省除烦恼，多么心性安和。
、君子之心不堪其小，而宇量涵盖一世；
人之苦衷，多欲则忧，寡欲则乐。
胸怀牵缠处，要割得下。
涵容是待人第一法，
谦退是保身第一法，
怠惰时一检点，猖獗时一检点。
奢当矫之以俭，忍当矫之以慈。
、只是心不猖獗，便无不对;
、心一恍惚，万事不成清算。
、有感化者，器宇定是不凡。
褊当矫之以宽，执当矫之以圆。
、涵养冲虚，便是出身学问。
只是心不怠忽，便无逸志。
澹泊是养心第一法。
、戒豪饮，豪饮伤神；戒贪色，贪色灭神；
人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。