毛主席爱读书。毛主席平生中可谓博览群书，延安期间是中国共产党最艰苦的期间，烽火烧到眉毛，缺衣少食，但毛主席还读哲学、读军事，补上了这首要一课。他听艾思奇讲哲学，恭恭敬敬地做条记。在延安的窑洞里，毛主席在油灯下写出了《论耐久战》《冲突论》《实际论》等名篇。文章不是写给人看的而应是写给人背的
六是思惟需求。人的精力需求的最高层次是理性的思虑。刺激是心机本能的满足，文娱是心机歇息，信息是人捕获到的事物的信号，知识已进入到熟谙的总结，只要思惟才气进入到理性，进入到规律和体例的掌控，是人们对客观天下的更深切的熟谙。这类需求，促令人们去读实际学术书刊，去通过详细出版物的形象、素材思虑题目。
这是电视上播过的一个实在的故事。有人问西部地区的一个放羊娃，你为啥要放羊？放羊娃说，挣钱；挣钱干甚么？娶老婆；娶老婆干甚么？生娃；生娃干甚么？放羊。大师看，如许一个简朴的循环是甚么？这是人丁的简朴再出产，物质层次的再出产。只要在这类环境下人根基不消读书。
在这个时候，我读到了一本对我平生影响很大的书，这就是陈望道先生的《修辞学发凡》。那是我在拉风箱做饭的时候在灶上看到的，书的前后已经被扯下好几页。陈望道是中国最早翻译《共产党宣言》的人，初期曾经和陈独秀一起筹办中国共产党，帮陈独秀管经费，但陈独秀的脾气很不好，陈望道受不了，分开了陈独秀。这一走两人各闯出一片六合。陈独秀成了中国共产党的初创人之一，陈望道则是中国体系研讨修辞的第一人。在这本书中他以为修辞有主动修辞、悲观修辞。主动修辞说话活泼比方、描述很多，悲观修辞说话比较平实，比如法律术语、各种教科书等。
读书是为了生命的完整
那么，人如何实现本身这生命的另一半代价，构建精力天下呢？有六个层次、三大支柱。也就是人们浏览的六种根基寻求，寻求刺激、休闲、信息、知识、思惟和美感，此中知识、思惟和审美，是三大支柱。这六个条来由低到高，反应着人们分歧的文明程度、涵养状况和代价取向。
真正要有感、有悟、有缔造，窜改人生，成绩奇迹，有本性，自主于人海，流芳于青史，要靠对后三个层次的攻读。
我劝爱读书的朋友们，爱读书当然很好，但还要讲究读书的目标和层次。我们能够把读书大抵分为两类：一类是消耗型，为了面前合用；另一类是堆集型，为了长远和根赋性的进步。前三个层次属消耗型，后三个层次属堆集型。就像一个国度除出产型的企业外，还得有能源、交通等根本项目扶植。只要在堆集型浏览高低工夫，才气窜改人生，缔造光辉。