苏格拉底年青时就因为博学善辩而闻名于雅典，有一次，苏格拉底一个好朋友为了证明苏格拉底是最有聪明的人，便跑到神庙中向神就教。庙里的女祭司奉告他，没有人比苏格拉底更有聪明了。
苏格拉底接着说：“照你说的，盗窃对朋友都是罪过。但是朋友想他杀，你盗窃了他筹办用来他杀的东西，这是罪过吗？”
苏格拉底不管是生前还是身后，都有一多量狂热的崇拜者和一多量狠恶的反对者。他平生没留下任何著作，但他的影响倒是庞大的。
因而，他开端驰驱于人间，去学习各方面知识。也向人传播聪明的种子。
荣幸的你，
在当代雅典城里，有一座德尔斐神庙。供奉着雅典的主神阿波罗。相传那边的神谕非常灵验，当时的雅典人一碰到严峻的或疑问的题目，便到庙里求谶。
门生必定的说：“恶性啊！”
“你说对朋友行骗是罪过，但是战役中，统帅为了鼓励士气，对兵士说援兵就要到了，但实际上并无援兵，这类棍骗是罪过吗？”
过年是一种祝贺，
簇簇缤纷的礼炮，
苏格拉底说：“盗窃，棍骗，把人当仆从发卖，这几种行动是善行还是罪过？”
在欧洲文明史上，他一向被看作是为寻求真谛而死的贤人，几近与孔子在中国汗青上所占的职位不异。多年来他被以为是反民主的、保护反动的仆从主贵族好处的哲学家，迩来已有人对此提出了分歧观点。
聪明和聪明是两回事。聪明所指的，是一小我在才气方面的本质。具有这些本质，加上主观尽力和客观机遇，便可在社会上获得胜利。但是，不管你如何聪明，如果没有充足的聪明，你的成绩毕竟谈不上巨大。或许恰是因为这个启事，自古到今，聪明人非常多，但巨人却很少。聪明不是一种才气，而是一种人生憬悟，一种开阔的胸怀和目光。一小我在社会上或许胜利，或许失利，如果他是聪明的，那么他就不会把这些看得过于首要，而能够站在大家间统统成败之上，以这类体例成为本身运气的仆人。
“棍骗仇敌是恶性吗？把俘虏的仇敌卖为仆从是罪过吗？”
苏格拉底平生过着艰苦的糊口。不管酷寒盛暑，他都穿戴一件浅显的单衣，常常不穿鞋，对用饭也不讲究。但他仿佛没有重视到这些，只是用心致志地做学问。
过年是一种高兴，
而苏格拉底对这一答复感到非常奇特,也非常猜疑，他说：“我