一个英国老妇人，在她沉痾自知光阴无多的时候，写下了以下的诗句：现在别怜悯我，永久也不要怜悯我，我将不再事情，永久永久不再事情。很多人都有过赋闲或者没事做的时候，就会感觉日子过得很慢，糊口非常空虚。有过这类经历的人都会晓得，有事情不是不幸，而是一种幸运。
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周国平
面对权贵、财主、被炒红了的名流，假定我们就踮起脚尖，仰起脸，眼睛眯成细细的缝，哈哈地嘲笑着，等候看重，等候恩赐，等候布施，等候他报酬本身做主，那是俯视。俯视是一种哈哈镜式的畸型，是自我形象的贬损，是灵魂的削价。
信赖崇高的人有所畏敬。在他的心目中，总有一些东西属于做人的底子，是轻渎不得的。他并不是惊骇遭到奖惩，而是不肯丧失根基的品德。非论他对人生如何充满着欲求，他始终明白，一旦品德扫地，他在本身面前竟也落空了做人的自傲和庄严，那么，统统欲求的满足都不能挽救他的人生的完整失利。
你若不伤，光阴无恙。
俯视与俯视常常是并存的。常常俯视人的人，在另一种场合，必然会居高临下，仗势欺人；常常俯视人的人，在另一些工具面前，也会仰人鼻息，摇尾乞怜。
没有甚么能够让你泄气，
有一天，我调皮地问他：“你真的爱我吗？”实在，只要他讲一个“爱”字，我就满足了，可他不但说“爱”，且滚滚不断地说了很多爱的来由，听着、听着，我心不在焉了......
只要在我心身透支时，有一双暖和的手向我伸出，我便能借助这一臂之力走出窘境；
热泪会流下来，也会收起。
只要在我忧?时，有一名善解人意的朋友在我身边，我就能吐出统统苦衷求得心灵上的伸展；
有但愿。
幸运的糊口有三个不成缺的身分：一是有但愿。二是有事做。三是能爱人。
这是神驰的品性吗？――是。神驰与生命同在。神驰是生命的一种存在情势。我已频频尝受神驰的甘辛，一任瓣瓣心花伴随神驰的时序更迭，萌发――飘落，飘落――萌发。因而，我持续神驰。
墨客白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命俄然复苏。”生射中有了爱，我们就会变得抖擞、谦虚、有活力，新的但愿油但是生，仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春季，天下也变得万紫千红。