不暴躁，不张狂，不急功近利，不哗众取宠。当然，这统统并不料味着放弃，相反，却映照出更多理性的光辉：勤恳当中，张弛有度，坚固不拔，凡事更看重过程，更看重心灵的感受，至于结局如何？名利是否在握并不首要。
实在，在这个天下上，还能有甚么事情比我们的生命安然更首要的呢？我想是没有的。
祝贺祝贺！
欲望是罪过之源，在必然意义上说，佛家这话是精确的。安闲，来自于看破名利以外的一种简朴欲望。因为欲望简朴，满足感，成绩感，幸运感常常包抄着我们，我们的内心常常盈满高兴。“高兴”两字，当是幸运的本源。它来自于我们心灵的成熟与饱满。
而在我们活着的时候，为一职称，同事之间，名争暗斗，尔虞我诈；为一名誉，朋友之间，勾心斗角，反唇相讥；为一蝇头微利，兄弟刀枪相争，亲人相斗。另有沽名钓誉，另有邀功请赏，另有诽谤诬告，打击抨击，乃至置之死地而后快。当你两眼一闭，一把黄土覆身，统统统统烟消云散，你还争的甚么劲？
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安闲，是一种境地，它来自于表情的豁达与品格的笃定。
安闲，还是一个糊口细节。
糊口安然，欢愉首要；
一小我赤条条来到人间，本来就一无统统。名誉，财产，权势这般俗物，本来也就身外之物，生不带来，死不带去，何必顾恤？当你在一片哭声里，放手西去，甚么功名，甚么利禄，甚么学问，甚么财产，取之于人间，必将一一偿还人间。生前即使博得千世功名如何？即使富甲天下，江山归我，又能如何？佛家说得好：你生于灰尘，必定归于灰尘，人间诸多事情莫不如是。
在另一层面上说，安闲还是一种聪明，它是深藏在我们灵魂深处的另一种美德，叫宽大。
不管站坐行走，永久都要舒眉挺胸，面带浅笑。赴鸿门盛宴，即便我们职位寒微，仍然不卑不亢，安闲不迫，或处粗糙饭局之间，或单人独饮，或与朋友小酌一精美晚餐，我们都当轻斟慢饮，不贪吃暴食，我们要学会咀嚼甘旨，学会咀嚼好菜，学会享用糊口。
做人低调，说话首要；
唯有安闲不迫，在磨难到临时，我们方能处惊稳定，平静自如，不怨天尤人，并且勇于承接，勇于担负，不躲避，不当协，尽能够以本身的聪明力量才识走出窘境。在波折面前，不苛求本身，不难为本身。因为我们是人，是血肉之躯，而不是全能的上帝，不是无所不能的神。以是，我们要答应本身有跨不畴昔的高山，答应本身有过不去的盘曲，答应本身有接受不起的风险与磨难。以是，我们不但要宽大别人，特别要宽恕本身，答应本身失利，进而谅解本身。这不但是简朴的人生经历，也是人生之大聪明。－－摘自收集