34、人们因为没有满足，以是总在寻觅一些东西。佛教的教义是，你应当本身满足，钱够花，东西够用，就不要寻求更多的东西。佛教让人挑选。佛教说，决定于你，决定于你的志愿。
8、糊口不是用来让步的，你畏缩得越多，能让你喘气的空间就越有限；日子不是用来姑息的，你表示得越寒微，一些幸运的东西就会离你越远。在有些事中，不必把本身摆得太低，属于本身的，都要主动地争夺；在有些人前，不必一而再的容忍，不能让别人踩踏你的底线。只要挺直了腰板，天下给你的回馈才会多点。
20、每小我的心中都有一个胡想，胡想是夸姣的，但是实现胡想的门路是盘曲的，无数人在实现胡想的门路上遭受了无数盘曲，固然如此，他们还是大步向前；实在胡想就是一小我给本身定的一个大目标，必须当真的面对它，对峙了，熬过了，胡想就实现了；一个实现胡想的人，就是一个胜利的人。
26、我们做一件事，爱一小我，总会有所等候，等候一种本身欢乐的结局。可实际偶然很残暴，常常偏离料想的轨道，让我们在希冀中绝望。我们常常觉得，成果是最首要的，可偶然，它仅仅是事物的扫尾体例罢了，我们更多的幸运与欢愉，是装点在我们前行的路上的，而在起点驱逐我们的任何成果，我们都应安然接管。
24、宽大，是一种开阔，能够忘我恐惧，无拘无束，无尘无染。宽大，是一种豁达，是比陆地和天空更加广博的胸怀，是宽广和刻薄的叠加，持续和升华。宽大有度，宽大无价，宽以待人，这是人生处世的根基法例。
35、机遇从不会“失掉”，你失掉了，自有别人会获得。不要凡事在天，守株待兔，更不要寄但愿于“机遇”。机遇只不过是相对于充分筹办而又长于缔造机遇的人而言的。或许，你正为落空一个机遇而悔怨、抱怨的时候，机遇正被你劈面阿谁一样的“不利鬼”给抓住了。没有机遇，就要缔造。
阳光晖映你，暖和环绕你，
36、人生要有目标，而不能只要目标。目标是人生的但愿，没有它，人生就会堕入苍茫和猜疑；目标是某一时、某一事想要达成的心愿。目标的实现是以目标的达到为根本的，但是如果目标性太强，人生就会减少很多兴趣，乃至袒护了目标的本来脸孔。实现目标，只是“技”；寻求目标，才是道。