但面对庞大的人道，还是可学学那位士绅，就是简朴地也可分为“可厚交级”及“不成厚交级”。
他就按照这些品级来决定和对方来往的密度和本身心窗翻开的程度。
以是，在不获咎“朋友”的环境下，他把朋友分了“品级”，计有“刎颈之交级”、“推心置腹级”、“可商大事级”、“酒肉朋友级”、“点头哈哈级”、“保待间隔级”等等。
实在要把朋友分品级不是轻易的事，很不肯意如许做。
糊口中，常常在对方尚未把本身当朋友时，也没认清可否与之来往时，纯真的就早早投入豪情；并且把朋友分品级，也会感觉有罪过感...
把朋友分品级听来仿佛无情，但听了那位士绅的话，是不是感觉分品级的确有其需求?为了庇护本身免受伤害。
别的，也要按照对方的兴趣、爱好、脾气、脾气等特性，调剂与之来往的体例。
有个处所士绅，朋友无数，三教九流都有，他也曾逢人夸耀，说他朋友之多，天下第一。
朋友订交以“诚”，此乃至理，那为何又要分“品级”？那不就不诚了吗？
他深思了一下说：“当然不成以划一对待，要分品级的！”
“对方有坏意，不敷诚心的朋友，我总不能也对他推心置腹吧！”这位士绅说：“那只会害了我本身。”
在起点熟谙了很多朋友，有文采、有品德、至心的、朴拙的很多，喜好说的还是很简朴的那句：有缘了解在起点，真好！
在他的朋友中，品德狷介的朋友当然很多，但也有不是的。
但必然有一个前提，不管对方聪明多高文采多好或多有钱多有权，必然如果个“好人”才可厚交，呵呵，这个“好人”的含义仁者见仁智者见智了...
厥后有人问他，朋友这么多，他都划一对待吗？
“我畴昔就是因为大家都是好朋友，遭到了很多伤害，包含物质上的伤害和心灵上的伤害，以是明天赋会把朋友分品级。”他说。
他说他交朋友都是诚恳的，不会操纵朋友，也不会棍骗朋友，但别人来和他做朋友却不必然是诚恳的。
孔子说：“无益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。同朴重的人交朋友，同诚笃的人交朋友，同见闻博识的人交朋友，这是无益的；同关于走正道的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，同惯于恭维阿谀的人交朋友，这是有害的。”
明朝学者苏浚在他的《鸡鸣偶遇》中，也把朋友分为四类