、只是心不猖獗，便无不对;
、自处超然，处人蔼然，无事澄然。
统统财产、名誉、职位，都是外在表象。德行才是底子，厚德载物这句话涓滴不假。为甚么学习中国传统文明以后能够轻松获得财产？因为厚德才气载物，令媛财产必然是令媛人物。
、无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，徇欲之谓狂。
、宜寂静，宜安闲，宜谨慎，直俭省，四者，切己良箴；
、有才而性缓，定属大才。
胸怀牵缠处，要割得下。
、戒豪饮，豪饮伤神；戒贪色，贪色灭神；
祝贺祝贺！
澹泊是养心第一法。
怠惰时一检点，猖獗时一检点。
－－摘自中国传统文明
惩忿如救火，窒欲如防水。
定其心，应天下之变。
一任乎气，气偏则戾。
就念虑上提撕，则曰省察。
一念决烈，是错到底。
有事斩然，对劲淡然，得志泰然。
今之学者，在面貌上做工夫，故反之于心，则为实德之病。
涵容是待人第一法，澹泊是养心第一法。
奢当矫之以俭，忍当矫之以慈。
意愤怒怒处，要降得下。
人之表情，多欲则忙，寡欲则闲。
、人之气度，多欲则窄，寡欲则宽。
、一动于欲，欲迷则昏；
心平气和，千祥骈集。
怠隋当矫之以精勤，刚暴当矫之以和顺。
戒多忧，多愁闷神；戒多思，多思挠神；
、世俗烦恼处，要耐得下。
、大事难事看担负，窘境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。
草率当矫之以精密，躁急当矫之以和缓。
褊当矫之以宽，执当矫之以圆。
、怒是猛虎，欲是深渊。
别人欠好处，要掩蔽几分，这是浑厚以养天。
、君子之心不堪其小，而宇量涵盖一世；
潜其心，观天下之理。
、轻当矫之以重，浮当矫之以实。
、静能制动，沈能制浮，宽能制褊，缓能制急。
、一念忽视，是错开端。
世事骚动处，要闲得下。
、世路风霜，吾人炼心之境也。
处顺境心。要用收敛法。
心一固执，万事不得天然。
、意粗性躁，一事无成。
心一忽视，万事不入耳目。
浅露当矫之以沉潜，溪刻当矫之以浑厚。
、放言当矫之以沉默，好动当矫之以平静。
人之苦衷，多欲则忧，寡欲则乐。
虚其心，受天下之善。
、心一恍惚，万事不成清算。