白金，本来是韩愈不屑一顾的东西，他以为君子不能被这东西所役使。
乃至此次征南，即征讨洞蛮，高岳也不再避讳实在目标：“黄少卿如许的岭南西道蛮夷，不过蛇鼠耳，我必擒之献于阙下。我的深意，是借助此次出海去广州府，沿路整合镇水兵，另有浙东和福建的‘白水郎’、‘游艇子’为我所用。”
但还不敷，他还盼望本身将来能够紫袍金鱼，能够在长安城有所宏敞的甲第，能够在洛阳有个斑斓的别墅，然后和老婆一起过落拓而充足的书斋糊口，和他来往的都是枢机重臣，青年才俊都来拜访他，认他为师，环绕在他的身边，他虽儒雅随和，但在全部朝野都有无上的话语权，一言一文，都会指导天下的思潮。
征南，近在眉睫。
“这是我扬州新制的大海船，是宦海和王四舅结合造出来的，每艘料子野生合计破钞四千贯，一艘要和和尚去新罗，一艘则载着商贾要去日本。去新罗的船载着的是茶叶，而去日本的则载着的是丝帛和瓷器。此次算是探路，待到海图经完整以后，每年可与新罗、日本来往商船一二十次，贸易交给船商和海商，我们就设市舶司抽取过往税钱，坐地得方便可，连造船钱商贾都会支给一半。如果有紧俏的商货，官府可设海榷院专营，得利更多！”提及这个，高岳是目光炯炯，他又对韩愈说：“与陆地的贸易，杜佑的广州府已占了非常之八九的份额；与渤海的贸易，那李师古的淄青也占了非常之七八的份额；故而我们扬州的目标，就是去开辟海东，也便是和新罗、日本的贸易，只要我们的商队在日本站稳，下步就是带去丹砂（水银），炼出他们的白金带回本国来铸币，归正对方还底子不晓得炼银的手腕，而我唐的羽士则懂。”
前人虽已死，书上有其辞。
现在韩愈身兼江都县令和扬州都督府推官，打两份工，总算是喂饱百口三十余口，还娶到了有才调的娇妻薛涛，他感觉人生第一阶段的目标已经实现。
柳宗元也表示同意：“佛曰，大千天下大千天下，但是高卫公所形貌的天下图景，真的是闻所未闻。子贡也曾说过，夫子之文章，可得闻也;夫子言天道与性命，弗可得闻也。如果天道真有改革，我也只能靠眼和双足去体味。服丧其间，固然不成任官，却可游学，卫公征南时，我也会去湖南、江西，杂儒道佛之学，邻近就观，但愿能参悟出新的事理。”
柳宗元归去后，便等三个月后，再将父亲的棺椁送往河东故里安葬，而听闻到当时候，高岳的鸡鸣岗新漕渠将大功胜利，届时他可直接行水路，高出长江、淮水和黄河，自东都北直入河东，比本来的门路收缩一半的路程，“沿路所见，怕又是番别样风景吧！”柳宗元如此想到。